LA ESENCIA DE TODA RELIGIÓN

DADASHRI.

LA ESENCIA DE TODA RELIGIÓN

Mejorando las intenciones vida tras vida.

EDITORIAL

Desde la mañana hasta la noche, ya sea en casa o fuera de ella todo el mundo se queja de que aunque no quiera hacer una cosa, la tiene que hacer de todas maneras . O que quieren hacer algo y que no logran conseguirlo.Tienen una gran intención de hacer algo (bhaavna),de ponerse manos a la obra con todas sus fuerzas para conseguir algo, y efectivamente realizan un esfuerzo, pero aún así lo que hacen no les satisface del todo.

Es una queja general de todos los instructores religiosos a sus seguidores, de que éstos no comprenden todo los que se les sugiere.Incluso las personas que oyen estos discursos religiosos quedan frustados y confundidos cuando se dan cuenta de que a pesar de involucrarse tanto en su religión y en sus prácticas, todo este esfuerzo no se ve reflejado en su comportamiento.¿Cuál es la razónque hay detrás de ello?.¿Cuál es el impedimento?.¿Existe alguna manera de corregir este error?.

Param Punya Dadashree, después de haber observado la capacidad de comprensión de los seres humanos de esta era ,les proveyó de una acertada respuesta utilizando una nueva visión del problema desde un ángulo completamente científico.Punya Dadashree nos ha clarificado el misterio científico mediante el cual tanto la conducta como el comportamiento son explicados como un resultado,como un efecto,mientras que nuestra intención (bhaav) se indentifica con la causa. Nadie puede modificar el resultado. Sólo si la causa se modifica se podrá modificar por si mismo el resultado.Por lo tanto este proceso sucede de una manera científica.Así para poder cambiar las causas uno tiene primero que cambiar sus própias intenciones desde el principio.Para poder cambiar estas intenciones,Pujyashree nos ha enseñado las Nueve Joyas Preciosas,las Nueve Kalams.

Pujya Dadashree ha extraído la esencia de la totalidad de las escrituras sagradas y nos la ha presentado a nosotros en la forma de estas Nueve Joyas Preciosas,las Nueve Kalams, como un medio a través del cual Él nos da la llave para poder producir cambios en el nivel más básico ,nivel que hasta ahora no se había podido modificar a pesar de todos los sermones contenidos en las escrituras sagradas.Existen miles de personas ya que han comenzado a seguir estos Nueve Kalams,ayudándoles a elevarse no sólo en esta vida sino que también al adoptar las intenciones contenidas en ellos,han podido modificar las cuasas internas dentro de ellos obteniendo una inmensa paz interna.

De esta manera uno deja ya de ver errores en las demás personas y se concentra desde entonces en la consecución de una paz eterna ¡ . Existen incluso personas que en sus vidas pasadas albergaron intenciones similares a aquellas contenidas en los Nueve Kalams ,razón por la cual hoy en día experimentan en su vida presente las consecuencias en su conducta de estas intenciones ¡.

Para poder conseguir cualquiera de los poderes espirituales que desees,todo lo que necesitas hacer es seguir pidiendolo con fuerza al Dios que mora en tu interior, que es el que con toda seguridad te lo concederá.

Param Pujya Dadashree dice los siguiente sobre si mismo;” Durante toda mi vida he estado siguiendo estos Nueve Kalams y puedo decir que son ciertamente una verdadera fortuna ¡ .Así pues , deseo que esta fortuna sea para vosotros. Ésta fortuna conducirá en última instancia a todo el mundo hacia la misma Salvación (Kalyan). Estos Nueve Kalams han existido de una manera tenaz durante los pasados cuarenta años de mi vida.Son éstos ,los Nueve Kalams lo que ahora ofrezco a todo el mundo ¡

Muchas personas que realizan prácticas espirituales creen conocer todo acerca de estos nueve kalams,e incluso afirman vivir su vida acorde a ellas pero si les preguntaras:

¿Has hecho daño alguna vez a alguien?.Entonces la misma gente que vive con ellos o que está a su alrededor nos dirá que sí. Esto nos demuestra que en realidad no conocían la realidad que contienen estas nueve joyas.Además, el sólo conocerlas,no nos puede servir de ayuda.Mientras que a través de toda la experiencia que ha reunido el Gnani Purush en su vida ,nos puede verdaderamente ayudar a conseguir resultados mediante sus discursos basados en su própia experiencia real.Solamente cuando nuestras intenciones internas puedan ser elevadas por el diseño de un Gnani Purush, podremos adelantar nuestro progreso hacia la Liberación ¡ .Así, en última instancia ésta práctica dará su fruto , tanto en cuanto no dañemos a ningún ser en lo más mínimo ¡ Y no solamente esto,sino que siguiendo éstos Nueve Kalams todos los días podrás ir deshaciéndote de todas las causas sembradas en tu vida a través de actos negativos (dosh) ¡. Llevándote esta práctica mucho más cerca de tu Liberación ¡

DR. NIRUBEN AMIN.

NOTA DEL TRADUCTOR

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Ambalal M. Patel,el Gnani PURUSH (popularmente conocido como Dada) siempre solía decir que era casi imposible el poder traducir sus discursos y diálogos sobre la Ciencia del Alma al Inglés,ya que esto supondría que parte de su significado se perdería.Por esta razón insistió en que se aprendiera el idioma original en que se dieron estos discursos,el guyarati,para así poder comprender todas las facetas de esta Ciencia.

A pesar de este consejo,DADA dió sus bendiciones para que se pudiera traducir estos dircursos y diálogos al inglés y a otros idiomas.Debido al aumento de la popularidad de esta Ciencia del Alma entre personas que no hablan el guyarati,se hizo patente la necesidad de que fueran traducidos estos diálogos al inglés.

Precisamente con esta intención hemos querido capturar en la siguiente traducción la esencia de las enseñanzas de DADASHRI. Para que esto haya sido sido posible,se ha requerido la colaboración de muchas personas,a las cuales agradecemos por su esfuerzo y contribución.

Esta traducción es una introducción básica a los vastos tesoros del Científico Absoluto.Por lo tanto ,le rogamos sinceramente a DADA que pueda guiar a todos los lectores para que puedan comprender con excatitud el significado real de este conocimiento con el que DADA nos obsequió a todos.

Apreciaríamos mucho cualquier sugerencia o aportación que pudiera hacernos para futuras ediciones de este libreto.

JAI SAT CHIT ANAND.

NOTA DEL TRADUCTOR AL ESPAÑOL

La presente traducción al español de “The Essence of all Religion “ introduce al buscador de la verdad en el tesoro de Las Nueve Joyas,Los Nueve Kalams,tal y como fueron transmitidos por Dadashri en su momento.Este pequeño libro nos presenta mediante un diálogo de preguntas y respuestas expontáneas , la utilidad ,el propósito y los efectos inestimables de la práctica de estas poderosas Joyas Espirituales.

En palabras del própio Dadashri quien recomendó encarecidamente su recitación a diario ;

“ El progreso espiritual conseguido mediante la recitación de estas Nueve Joyas es equivalente a la lectura de extensos volúmenes de escrituras sagradas . He infundido a estas Nueve Joyas de un tremendo poder espiritual por lo que están provistas de una energía espiritual verdaderamente fenomenal. Estas Nueve Joyas que no han sido hasta ahora contenidas en ninguna escritura sagrada han venido formando parte de mi vida de una manera contínua y sin esfuerzo.Por lo que les recomiendo encarecidamente a todos su práctica . Poned atención en la recitación de estas poderosas oraciones,pues son en verdad la esencia de toda religión”.

- DADASHRI.

¿ QUIÉN FUÉ DADA BHAGWAN ?

En una tarde de Junio del año 1958,alrededor de las seis de la tarde,Ambalal Muljibhai Patel estaba sentado en un banco de la transitada plataforma 3 de la estación de tren de Surat. Fué entonces cuando en el santuario del cuerpo de Ambalal Muljibhai Patel después de infinitos nacimientos se manifestó de una manera expontánea : “Dadabhagwan” en la forma de un sistema espiritual sin método,sin pasos,inmediato;el Akram! . Este fue el momento en el que la misma naturaleza nos proveyó con uno de los más sorprendentes milagros espirituales ¡ .En ese mismo momento y por espacio de una hora el señor Ambalal tuvo la experiencia de la totalidad del universo dentro de él ¡

Fue en este instante en el que las preguntas espirituales que preocupan a toda la humanidad tales como ¿quién somos nosotros?,¡quién es dios?,¿quién está al cargo del funcionamiento del mundo?,¿qué es el karma?,¿qué es la liberación?,etc, se le fueron reveladas ¡. Ésta fue la manera que eligió la naturaleza para ofrecernos una visión absoluta y sin paralelo al mundo a través de este medio en la persona de Shree Ambalal

Muljibhai Patel un vecino de la ciudad india de Bhadran,en Charotar,contratista de profesión y convertido desde entonces en un Vitraag Purush (Encarnación Divina Absolutamente Liberada y Desapegada).!

A través de su divino y emancipado proceso de consecución del Conocimiento (Gnanprayog) pudo llegar a impartir este mismo Conocimiento a otras personas en sólo dos horas ,de la misma manera en la que él mismo lo realizó!. Él llamó a este sendero el Sendero Inmediato,sin pasos intermedios,el AKRAMMARG. Akram significa sin sucesión (sin pasos intermedios) y Kram significa, subir paso a paso dentro de una sucesión ¡. Akram por tanto es el sendero inmediato “de tomar el ascensor”,verdaderamente todo un atajo ¡.

Cuando él explicaba a otras personas ,quién era Dada Bhagwan,era él mismo el que les decía : “ Lo que están ustedes viendo aquí no es “Dada Bhagwan”. Lo que ven es al Señor “A.M. Patel”.Yo soy Gnani Purush y aquél que se ha manifestado por dentro de mi es “Dada Bhagwan”. Dada Bhagwan es el Señor de catorce regiones dentro de este universo, y actualmente habita en vuestro interior y en el interior de todos los seres.El reside de una manera inmanefestada dentro de ustedes,mientras que aquí, dentro de este cuerpo, El se ha manifestado de una manera absoluta! . Yo por mi mismo no soy ningún Bhagwan (extrema santidad).Yo sólo me postro ante el Dada Bhagwan que se ha manifestado en mi interior “.

Dada vivió durante toda su vida bajo el principio :” Mientras que los negocios hacen que nuestra evolución espiritual (dharma-método) vaya empeorando,la práctica de un método espiritual correcto si que tiene poder de beneficiarnos incluso en los negocios”. El nunca pidió prestado ninguna cantidad de dinero a nadie. Al contrario fue El el que le prestó dinero de su própio negocio para que sus discípulos pudieran ir de peregrinaje.

JAI SACCHIDAND.

LA CONEXCIÓN ACTUALIZADA PARA PODER CONSEGUIR

EL ATMAGNAN ; EL CONOCIMIENTO DEL ALMA.

“ Voy a impartir personalmente poderes espirituales a unas pocas personas. ¿Acaso no habrá necesidad de que existan personas que más adelante puedan impartir este conocimiento?.¿Acaso no necesitarán los futuros buscadores un sendero como éste?

-Dada Bhagwan.

Param Pujya Dadashree solía ir de una ciudad a otra,y de un país al otro para ofrecer conferencias espirituales impartiendo el Conocimiento del Ser (svaroopgnan) a aquellos buscadores de la liberación (mumukshos) .Mientras todavía estaba con vida El impartió a la Doctora Niruben Amin el poder del Conocimiento ( Gnana siddhi) par que ella pudiera igualmente impartir el Conocimiento del Alma a otras personas.

Después del fallecimiento de Param Pujya Dadashree en el año 1988, la Doctora Niruben Amin continuó el trabajo de Dada como un mero instrumento de ÉL, viajando por todos los pueblos y ciudades de la India y también del extranjero. Ella perpetúa la intención de Dadashree de otorgar la liberación en este mundo mediante el ofrecimiento del mismo Conocimiento del Alma que impartió Dadaji a los buscadores de la Realización de todo el mundo.

Muchos miles de buscadores de la Liberación han aprovechado ya ésta oportunidad y están ahora disfrutando de la experiencia del Alma Pura mientras siguen atendiendo sus deberes en este mundo.Estas personas están ya, aquí y ahora experimentando la Libertad.

Los discursos y prédicas espirituales famosas que están contenidos en un gran número de escrituras sagradas son de gran importancia para poder guiar a un buscador de la Liberación, pero no obstante es crucial el poder conseguir el própio Conocimiento del Alma para poder conseguir la Liberación.. A través del Sendero del Akram, es posible incluso hoy en día obtener éste Conocimiento del Alma,pero esto sólo puede ocurrir cuando encontremos a un Pratyaksh Atma Gnani, (es decir a un ser que esté vivo, que haya realizado totalmente el Conocimiento del Alma y que es capaz de transmitir ésta experiencia a otros ) y obtengamos de Él el Conocimiento del Alma. Pues sólo una vela encendida puede encender otra vela.

LA ESENCIA DE TODA RELIGIÓN

( Mejorando nuestras intenciones vida tras vida )

LAS NUEVE JOYAS ESPIRITUALES, LOS NUEVE KALAMS , UN MÉTODO PARA LA SUPERACIÓN DE TODOS LOS OBSTÁCULOS EN NUESTRA VIDA COTIDIANA.

Os voy a dar éste pequeño libro para que lo leaís. Por favor leérlo.

BUSCADOR: Sí lo leeré.

DADASHRI: Esto,lo que les estoy ofreciendo,es una medicina para eliminar todos los obstáculos. Está constituido en la forma de Nueve Kalams,o frases escritas de una manera precisa y exacta para poder conducirles a la liberación total de todos los obstáculos que nos interpone la vida en este mundo (dikshavakya) . Para poder tomar esta medicina sólo es necesario leer estas frases.No tienen que hacer nada más que esto.Una vez que hayan tomado ésta medicina,la medicina comenzará a trabajar por sí misma,pudiendo continuar con las prácticas religiosas que normalmente lleven en su vida diaria.Estos Nueve Kalams están constituídos en la forma de Nueve Bhavnas,( es decir de nueve intenciones en la forma de un profundo deseo interno,en la forma de una convicción religiosa y en la forma de un verdadero sentimiento).

Por favor leéd éstos Nueve Kalams :

LOS NUEVE KALAMS

Nav Kalamo

Las Nueve inestimables frases que liberan de todo obstáculo,

La Esencia de todas las Escrituras y Religiones.

1.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN¡ DAME LA INFINITA FUERZA ESPIRITUAL PARA NO HACER DAÑO A NADIE,PARA NO CAUSAR NINGUN DAÑO A NADIE, PARA NO PROVOCAR NINGUN DAÑO NI EN LO MAS MINIMO AL EGO DE NINGUN SER VIVO ¡

¡ DAME INFINITA FUERZA PARA NO DAÑAR AL EGO DE NINGUN SER VIVO Y PARA CONDUCIR MIS PALABRAS ,MIS PENSAMIENTOS, Y MIS ACCIONES EN UNA MANERA QUE SEA ACEPTADA POR TODO EL MUNDO!

2.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡. DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO HACER NINGUN DAÑO, PARA NO CAUSAR NINGUN DAÑO, Y PARA NO PROVOCAR NINGUN DAÑO NI EN LO MAS MINIMO A LOS FUNDAMENTOS DE NINGUNA RELIGION.

DAME INFINITA FUERZA PARA NO DAÑAR NI EN LO MAS MINIMO A LOS FUNDAMENTOS DE NINGUNA RELIGION, Y PARA QUE YO PUEDA CONDUCIR MIS PALABRAS, MIS PENSAMIENTOS Y MIS ACCIONES DE UNA MANERA QUE PUEDA SER ACEPTADA POR TODO EL MUNDO.

3.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ! DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CRITICAR,OFENDER O INSULTAR A NINGUN MONJE, MONJA, SACERDOTE O LIDER RELIGIOSO VIVO .

4.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME LA INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CAUSAR NI PROVOCAR A NADIE A QUE SE MOLESTE O A QUE ODIE A NINGUN SER VIVO EN LO MAS MINIMO.

5.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME INFINITA FUERZA INTERNA PARA NO HABLAR MAL ,O CAUSAR QUE ALGUIEN HABLE MAL ,O PROVOCAR QUE ALGUIEN HABLE MAL O CON PALABRAS DAÑINAS A NINGUN SER VIVO NI EN LO MAS MINIMO.

SI ALGUIEN ME HABLARA EN UN IDIOMA DAÑINO Y GROSERO, DAME POR FAVOR LA FUERZA PARA PODERLE CONTESTAR DE UNA MANERA CALMADA Y AMABLE.

6.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO TENER, NO CAUSAR Y NO PROVOCAR A NADIE A QUE TENGA NINGUN TIPO DE DESEO SEXUAL, NI INTENCION,NI GESTOS DE ESTE TIPO HACIA NINGUN SER VIVO,SEA DEL SEXO MASCULINO, FEMENINO, O NEUTRO. ¡ DAME LA SUPREMA FUERZA INTERIOR PARA ESTAR LIBRE DE LOS IMPULSOS SEXUALES PARA SIEMPRE ¡

7.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME LA INFINITA FUERZA INTERIOR PARA CONTROLAR MI TENTACION EXCESIVA HACIA LA COMIDA. DAME FUERZA PARA TOMAR ALIMENTOS COMPLETOS Y EQUILIBRADOS.

8.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CRITICAR, OFENDER, O INSULTAR A NINGUN SER, NI A CAUSAR NI A PROVOCAR A OTROS A QUE LO HAGAN, ESTÉ EL O ELLA PRESENTE O NO, ESTÉ VIVO O ESTÉ MUERTO.

9.- ¡ QUERIDO DADA BHAGWAN ¡ DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA CONVERTIRME EN UN INSTRUMENTO EN EL SENDERO DE LA AUTO-REALIZACION PARA EL MUNDO .

Estos Nueve Kalmas tienen que ser leídos tres veces al día según palabras de Dr.Niruben. Al recitarlas, pedir todo lo que vaís leyendo a Dada Bhagwan (que es el Señor que habita dentro de vosotros). Es conveniente recitarlas todos los días en vuestra rutina diaria sin dejar pasar ningún día.Estas frases tienen que pedidas desde vuestro corazón ,sintiéndolas desde adentro con una gran atención.

Estas Nueve Frases engloban en sí mismas la esencia de todas las escrituras sagradas del mundo.

No hay que dañar al ego de nadie………

Pregunta: ¿ Por favor podría explicarnos el significado de esta primera frase o kalam ?

1er.Kalam :

“ Querido Dada Bhagwan! Dame la infinita fuerza interna para no dañar,ni causar que nadie dañe,ni provocar a nadie a que dañe al ego de ningún ser vivo ni en lo más mínimo.

Dame la infinita fuerza interior para no dañar al ego de ningún ser vivo y para conducir mis palabras, pensamientos, y acciones de una manera que sea aceptada por todo el mundo “

DADASHRI: Pedimos que nuestras palabras sean universalmente aceptadas, desde todos los puntos de vista (syaadvaad vani ) para que el ego de nadie no sea dañado.Irás desarrollando esta clase de actitud ,(de un discurso no dañino ), gradualmente. Así las palabras con las que yo mismo me expreso son el resultado de una anterior invocación hecha con un profundo sentimiento y percepción (bhaavna).

PREGUNTA: Pero al pedir que no se dañe al ego de nadie,¿ no estamos acaso apoyando al ego individual de esa persona?

DADASHRI: No, de esta manera no estás enalteciendo el ego de nadie . Más bien, quiere decir que no es conveniente dañar al ego de ninguna persona. Proteged más bien al ego de cada persona.Estos egos de cada uno,ya están de por sí protegidos ,y nosotros todo lo que tenemos que hacer es no convertirnos en un instrumento (nimit) para la destrucción de estos egos. Si el ego de cualquier persona se rompe por sí solo,no te conviertas en un instrumento más en este proceso. Todo lo que debes hacer es simplemente tener un deseo intenso (bhaavna) de no causar en lo más mínimo ningún daño a ningún ser vivo,asegurándote de no dañar su ego ( ahankar) .

PREGUNTA: En la vida diaria,haciendo negocios con la gente es muy difícil evitar dañar al ego de algunas personas,incluso aunque intentemos evitarles algún daño.

DADASHRI: A eso yo no lo llamaría dañar el ego de alguien. El ego se daña cuando por ejemplo le dices a alguien, “ ¡Cállate y siéntate! “ .No debes dañar el ego de nadie de esta manera. En cuanto a lo que concierne a los negocios ,cuando dices que esto puede dañar al ego de la gente,en realidad no dañas al ego sino dañas más bien a la mente (mun).

PREGUNTA: Tener ego no es nada bueno,¿no?.¿Entonces por qué es malo dañarlo?.

DADASHRI: No debes dañar al ego de nadie, por que esa persona cree que ella es solamante su ego. El cree que es todo aquello que hace, haga lo que haga ,eso es lo que cree que es.Esta es la razón por la que no debemos dañar al ego de nadie. Por esto precisamente no debemos ni regañar a nadie en casa. Debes asegurarte por tanto de no dañar al ego de nadie. Cuando dañas al ego de una persona ,ésta persona se resentirá contigo alejandose de ti. No debes apabullar a nadie diciéndole que es un inútil .Si quieres puedes llamarle la atención,pero no hasta el punto de dañar su ego.Puedes incluso darle un palo en la cabeza pero siempre y cuando no le destruyas su própio ego.

No debes ni siquiera sentir insatisfación por el trabajo de un empleado ya que esto dañará a su ego. La insatisfacción hacia alguien daña su ego. Si éste es el caso,y sientes que ya no son necesarios sus servicios,entonces le puedes decir tranquilamente: “Hermano ,por ahora no necesito tu servicio ¡” .Si llega el caso,dale algún tipo de indemnización. Puede que incluso recuperes éste dinero,pero bajo ningún pretexto debes dañar su ego. Si ésto ocurriera ,él querría vengarse de ti y ésto impediría tu salvación .

Esto es una cuestión muy muy sutil.Así si dañas al ego de alguien,entonces debes pedir fuerza interior (como lo haces al recitar este primer kalam ) a tu Señor que habita dentro de ti . De ésta manera cambiarás las opiniones previas que tenías referentes a dañar al ego de los demás,simplemente pidiendo fuerza interna para no hacerlo más. Así no se te considerará responsable por tus acciones ya que éstas son contrarias a tus actuales opiniones e intenciones.

PREGUNTA : ¿ Qué es lo que se quiere decir con lo de separarse uno de sus própias opiniones ?.

DADASHRI : “ Dada Bhagwan” ,el Señor que habita dentro de uno, sabe que ahora ya no albergas más intenciones de dañar al ego de los demás. Mientras que la gente en el mundo daña a los demás en concordancia con sus acciones. A través de tener un deseo puro de no dañar a los demás con este primer kalam, nuestra opinión se separa de nuestras acciones por lo que quedamos liberados de ellas .

No es necesario hacer nada más. Sólo debemos pedir fuerzas para poder llegar a hacerlo. El resultado de este deseo puro en nosotros llegará algún día a nosotros.

PREGUNTA: Pedir fuerzas está bien. Pero, ¿ qué hay que hacer para que no dañemos al ego de nadie ?.

DADASHRI: No ,no hay nada que se tenga que hacer. Todo lo que tienes que hacer es leer estas frases,estos kalams. No hay más nada que tengas que hacer. Tu acción de dañar al ego de otra persona es un efecto (un resultado, un fruto, una descarga ) de las cuasas (cargas,semillas ) sembradas en tu vida anterior. Este resultado no puede ser modificado. La causa sí que puede ser cambiada a través de la percepción. El cambio de opinión modifica la causa. Es por esto, que tu responsabilidad finaliza en el momento en que recitas este kalam .

PREGUNTA: ¿Y tenemos que recitarlas de una manera sincera ?

DADASHRI: Sí, tienen que ser recitadas sinceramente. Quienquiera que recite estos kalams lo hará con sinceridad. Su opinión ha sido ya separada . Esta es la forma más elevada de la ciencia.

No tienes por que cumplir nada de lo que éstas frases en sí tratan,sino que lo único que tienes que hacer es recitarlas. Simplemente pedir fuerzas : “ Dada Bhagwan,dame fuerzas.Todo lo que quiero es tener fortaleza “. Así recibirás esta fuerza y tu responsabilidad terminará ahí.

El mundo entero te enseña , “ ¡ no hagas esto,no hagas lo otro! “. Y tú dirás al mundo.:

“ no es mi intención dañar a otros, pero acabo dañandolos de todas maneras .Por lo tanto tus enseñanzas no son efectivas para mi “. Este punto de vista no puede mejorar ni nuestro presente ni nuestro futuro. Por tanto se requiere encontrar otro acercamiento al problema para poder mejorar de una manera efectiva el presente y el futuro .

Bhaav Pratikraman

PREGUNTA: ¡Cuando hago daño al ego de otra persona,siento en ese momento que ha sido mi própio ego el que lo ha hecho ¡.

DADASHRI: No ,no es necesario llegar a hacer esta conclusión. ¿ Qué es lo que nos dicta nuestra conciencia interna (jagruti) ? .Nuestro sendero hacia la liberación (mokshmarg) es un sendero de introspección (antarmukhi marg) .La conciencia interna tiene que ser mantenida constantemente,mientras que realizamos una reconversión de la agresión que hayamos cometido (pratikraman) inmediatamente después de que hayamos dañado el ego de alguien. Yo mismo también hago reconversión cada vez que daño al ego de una persona.

Así,sería conveniente, que por la mañana al levantarnos,la primera cosa que dijeramos fuera expresar nuestra intención de no dañar a ningún ser en lo más mínimo, ya sea a través de las palabras,los pensamientos o las acciones. Repetid esta frase cinco veces antes de salir de casa,y si dañas al ego de alguien sin quererlo, haz este tipo de reconversión (pratikraman) lo más pronto posible.

¿Qué es el Pratikraman ? . Es el lavado de la mancha, tan pronto como esta nos sucede. Después de haberlo hecho ya no habrá problemas para ti. ¿Quiénes son los que no hacen este tipo de reconversión de nuestra intención de dañar a los demás,Pratikraman.?

Aquellas personas que no son tadavía conscientes de las causas,de los efectos y del karma. Pero para aquellas personas que han recibido el Conocimiento del Ser,el Gnan, éstos realizan este tipo de reconversión de sus intenciones de una manera instantánea.

Los seguidores de los Veintidos Tirthankaras lo hicieron exactamente de esta manera. Hoy en día la gente no realiza esta práctica , así que Dios (el Señor Mahavir ) dispuso que se efectuara este tipo de reconversión (de lo daños cometidos a los egos de los demás) ,por la noche,por la mañana,cada quince días y anualmente .

SYAAD- VAAD VANI , VARTAN, MANNAN….

Que tus palabras,tus acciones, y tus pensamientos sean aceptados por todos…

PREGUNTA: Puede explicarnos a qué se refiere con : “ Dame la fuerza para no dañar al ego de ningún ser ni de palabra,ni de pensamiento ,ni de acción.”

DADASHRI: Con no dañar con palabras al ego de ningún ser, me refiero a ser concientes del punto de vista,de la intención de la otra persona. Debemos conocer el punto de vista de la persona que nos está hablando.

PREGUNTA : ¿ Significa esto (el syaad-vaad) que uno debe comprender el punto de vista de los demás?.

DADASHRI: Comprender el punto de vista de la persona con la que estamos tratando e interactuar con ella de una manera apropiada es a lo que nos referimos con no dañar al ego de otra persona con la palabra (syaadvaad). Debemos tratar con los demás en una manera en la que no dañemos sus puntos de vista . Incluso cuando hablemos con un ladrón no deberíamos dañar su punto de vista.Esto es a lo que me refiero con no dañar con la palabra al ego de otra persona,el syaadvaad.

Lo que yo digo es por tanto aceptado así por todo el mundo,sin importar su trasfondo religioso particular.Esto es debido a que no daño ningun punto de vista de los demás.

PREGUNTA: Si hubiera un ladrón entre nosotros y le dijeramos que no es correcto que robe,entonces él se sentiría dañado,¿ no ?.

DADASHRI: No ,no deberías decirlo de esa forma. Puedes decirle :”Estas son las consecuencias que tendrás en tu vida si robas,así que haz lo que quieras “.Puedes decirle algo así.De esta manera no dañarás a su ego y además te escuchará.Sino ni siquiera te escuchara y tus palabras serán una pérdida de tiempo.Tus esfuerzos no valdrán para nada y para colmo se querrá vengar de ti.

La gente puede ir por ahí diciendo que robar está mal,pero para un ladrón,el robar puede ser su deber,su cometido ,su “ dharma “. Si alguien me presentara a un ladrón, yo le pondría la mano en el hombro y le preguntaría en privado:”¿ te parece divertido este negocio de robar a los demás?.¿Te gusta ? .Y precisamente como le hago sentir en confianza,no me tendrá miedo y será honesto conmigo..Es debido al miedo que esta persona se ve obligada a mentir.Entonces le preguntaría, “¿sabes cuáles son las consecuencias potenciales de tus acciones ?

Nunca lo miraría como si fuera un ladrón.Ya que si tuviera esta opinión de él,esto tendría un efecto sobre él. El no ofender al ego de nadie a través de la palabra (syaadvaad vani) no dañará pues al dharma, o cometido de ninguna persona . El no dañar al ego de nadie con la palabra es algo perfecto en sí. Cada persona está constituída por una naturaleza inherente diferente con unas tendencias características (prakruti) ,por

lo que la práctica de no hacer ningún daño al ego de ningún ser con la palabra no podrá dañar a la naturaleza intrínseca de ninguna persona .

PREGUNTA: ¿ A qué se refiere con no hacer daño al ego de nigún ser a través del pensamiento?,(syaadvaad mannan).

DADASHRI: Con esto me refiero a que no debemos dañar los principios religiosos de nadie a través de nuestros pensamientos.Esto también se aplica a tus acciones y a tus pensamientos.Tanto tus pensamientos como tus palabras deberían estar libres de cualquier intención de daño. Los pensamientos también alcanzan a los demás. Esto lo puedes ver en la expresíón desencajada de aquellas personas que están alrededor tuyo y que no son bien consideradas, siendo éstas víctimas de los malos pensamientos de los

demás .

PREGUNTA: ¿Tenemos que hacer ésta reconversión de la falta,(pratrikraman) cada vez que tengamos un mal pensamiento sobre alguien ?.

DADASHRI: Sí , cuando esto ocurre ,la mente de la otra persona queda afectada. Pero cuando haces la reconversión de la falta, el pratrikraman , la mente de la persona a la que has dañado,así como su actitud mejorarán. No debes pensar de una manera negativa acerca de nadie .Todo el mundo tiene que hacerse cargo de su própio ser. Eso es todo.

No tienes que preocuparte de nada más.

NO DAÑAR LOS PRINCIPIOS DE NINGUNA RELIGIÓN.

PREGUNTA:A qué se refiere con: “¡ Hae Dada Bhagwan ¡” .Dame la infinita fuerza interior para no hacer daño,para no cuasar que alguien dañe,ni para provocar que alguien dañe en lo más mínimo a los principios de ninguna religión.

Dame la infinita fuerza interior para no dañar los principios de ninguna religión ni en lo más mínimo y para poder conducir mis palabras, mis pensamientos y mis acciones en una manera que sea aceptada por todos”.

DADASHRI: No debes dañar los principios de ninguna religión. No le debes hacer sentir a nadie quesu religión está equivocada.Ya que en cualquier caso ,como religión que es,es “una de ellas “,y por lo tanto cuenta,¿ no?.

PREGUNTA:Sí.

DADASHRI.: Así , el número dos ,también es un número,¿no?

PREGUNTA: Sí,lo es.

DADASHRI: De esta manera aquellas personas que piensan que su religión es 100% correcta dirán “tu religión está equivocada,la nuestra está en la verdad”.Esto es algo que nunca debiéramos expresar.Ya que todas las religiones son correctas .Aquella religión

que está en el 1%,también será correcta en concordancia a un nivel 1,y la del 2% también será correcta según el nivel 2.Todas están en la verdad según el nivel al que se encuentren.Aquello que puede aceptar a todos los diferentes niveles,es lo que definimos por no hacer daño al ego de los demás.(syaadvaad).Esto también supone aceptar cada cosa en su totalidad.El negar cada una de sus partes es una acción incorrecta. Aquel que está posicionado en los 360º grados del total del círculo,observa a los demás correctamente desde sus respectivos ángulos o grados.

De esta manera no podemos afirmar que el Islam sea incorrecto. Cada religión es pues verdadera. No podemos decirle a nadie que su religión está equivocada.¿Cómo le podemos decir a alguien que lo que come está mal o que es incorrecto?. El nos puede decir que su religión sí le permite comer carne.Por tanto,nosotros no se lo podemos negar.Esta es su creencia,su convicción.No podemos destruir las creencias de ninguna persona. Si las personas de nuestra familia comen carne ,podríamos sugerirles que eso no es conveniente para ellas,pero no obstante si quieren hacerlo.nosotros no podemos oponernos. Solamente podemos sugerírselo,explicándoles que eso no les ayudará en nada.

Syaadvaad ,significa aquí no hacer daño a los principios de ninguna religión.Cualquier porción de religión,la podemos llamar verdad, de la misma manera que cualquier porción de religión puede ser falso por ser sólo una porción. A esto es a lo que llamamos ,el no dañar los fundamentos de ninguna religión .Uno no debe de ofender a los principos del Cristianismo o del Islam,por que éstas religiones están contenidas dentro del círculo de 360º de todas las religiones. Lo auténtico en verdad es el centro de este círculo desde donde todos los puntos de vista relativos se ven por igual. El no hacer daño a los principios religiosos de Dios implica el que nadie haga ningún daño en lo más mínimo a nadie sin tener en cuenta su religión particular.

Este es el sendero del no hacer daño a nadie en lo más mínimo.Así cualquier religión tiene que ser aceptada. Tenemos que aceptar las bofetadas de otra persona ya que nadie es el culpable. Si ves a alguien como culpable, esto significa que la culpa está en ti.Es nuestro intelecto el que nos hace ver las faltas en los demás.

AVARNAVAAD, APARAADH , AVINAY

El criticar ,ofender , o insultar a los demás.

PREGUNTA: ¿ Puede explicar el significado exacto de la palabra criticar (avarnavaad) en el siguiente kalam?

“ Querido Dada Bhagwan. Dame infinita fuerza interior para no criticar,para no ofender,y para no insultar a ningún monje,monja o lider espiritual vivo “