КТО Я?

 

Книга, которая начинает путешествие к Освобождению

Из духовных Вопросов & Ответов

Дадашри

Гнани Пуруш

Который

Представляет Акрам Вигнан Миру

 

 HTUWho Am I ?  The Book in EnglishUTH

 

 

ОТ РЕДАКЦИИ

 

Д-р. Нирубен Амин

 

 

 

В жизни есть гораздо больше чем просто просто жизнь. В жизни должно быть больше чем просто жизнь. Должна быть высшая цель в жизни. Цель жизни это прийти к настоящему ответу на вопрос  ‘Кто Я?’ Это является неотвеченым вопросом прошлых бесконечных жизней. Недостающее звено для искателя  ‘Кто Я?’ обеспечивается теперь через слова Гнани Пуруш (Просветленный). Данные слова были отредактированы для простоты восприятия.

 

 

 

Кто Я? Кто не Я? Что такое собственное Я? Что мое? Что не мое? Что такое зависимость?  Что такое мокша (освобождение)? Есть ли Бог? Что такое Бог? Кто является ‘деятелем’ в мире?  Бог ‘деятель’ или нет? Какова истинная природа Бога?  Какова природа настоящего ‘деятеля’ в этом мире? Кто управляет миром? Как он функционирует? Какова истинная природа иллюзии? Когда станет известно, что это реально или что это иллюзия? Освободится ли человек или останется связанным знанием которым обладает?

 

 

 

Эта книга предоставит точное понимание истины стоящей за этими вопросами. В дополнении, читатель этих страниц будет представлен сути Акрам Вигнан (прямой без-ступенчатый путь к освобождению).

 

 

 

Д-р. Нирубен Амин

 

1986

 

 

 

ЗАМЕТКА ОБ ЭТОМ ПЕРЕВОДЕ

 

 

 

Амбалал M. Пател, Гнани Пуруш, также широко известен как Dadashri или Dada, всегда говорил, что невозможно точно перевести его satsang о Науке Само-Реализации и искусству земных взаимодействий на Английский.

Определенная глубина значений будет потеряна. Он подчеркивал важность изучения Гуджарати, чтобы точно понять все его учения.

 

 

 

Тем не менее, Дадашри  дал свое благословление, чтобы передать свои учения миру через переводы на Английский и другие языки. 

 

 

 

Это скромная попытка представить миру  суть учений Дадашри Гнани Пуруш. Большая предосторожность была предпринята, чтобы сохранить тон и послание satsang. Это не дословный перевод его слов. Много людей усердно трудилось над этим текстом, и мы всех их благодарим.

 

 

 

Это простое введение к несметному сокровищу его учений. Пожалуйста, имейте в виду, что любые ошибки, встречаемые в переводе, полностью из-за переводчика.

 

 

 

 

 

ВСТУПЛЕНИЕ ГНАНИ

 

 

 

В Июне вечером в 1958 около шести, Амбалал Мулжибхай Пател, семейный человек и контрагент по профессии, сидел на скамейке платформы номер три на вокзале Сурат. Сурат это город в южном Гуджарате, являющийся западным штатом в Индии. То, что произошло в течение следующих 48 минут, было феноменальным. Спонтанная Само-реализация возникла внутри Амбалал M. Пател. Во время этого, его эго растворилось окончательно и полностью. С этого момента, далее он стал полностью отделен от всех мыслей, речи и действий Амбалал и он стал живым инструментом Господа для спасения мира через путь знаний. Он звал этого господа, Дада Бхагван. “Господь полностью манифестировался внутри меня,” рассказывал он, всем кого встречал. Далее, он добавил, что, “Тот же самый Господь, Дада Бхагван существует во всех живых существах.” Разница между тобой и мной в том, что во мне Господь полностью манефестировался и в тебе ему еще предстоит манифестироваться. ‘ Кто мы? Что такое Бог? Кто управляет этим миром? Что такое карма? Что такое освобождение? и т.д. Все мирские духовные вопросы были отвечены. Таким образом, природа предложила абсолютное видение мира через медиума Шри Амбалал Мулжибхай Пател.

 

 

 Амбалал был рожден в Тарасали пригороде Бароды и воспитан в Бхадране, Центрального Гуджарата. Не смотря на профессию контрагента, и женатым на Хирабе, его жизнь в доме с миром была образцовым приоритетом для его СамоРеализации. После обретения Само реализации и обретения  состояния Гнани, (Пробужденный, Жнани на Хинди) его тело стало общественным благотворительным доверием.

 

 

 

Всю свою жизнь, он жил по принципу, что в религии не должно быть бизнеса, но во всем бизнесе должна быть религия. В дополнение он никогда не брал любые деньги с любого для своих нужд. Он использовал прибыль со своего бизнеса, чтобы вести поклонников для паломничества в различные части Индии.

 

 

Его слова стали основанием нового, прямого без ступенчатого пути к реализации называемым Акрам Вигнан. Через свой божественный, оригинальный научный эксперимент (Гнан Видхи) он привил это знание остальным в течение двух часов. Тысячи получили его благодать через этот процесс и тысячи продолжают это делать даже сейчас. Он назвал это Акрам Вигнан (Без ступенчатая Наука, элеваторный путь). Акрам означает без ступень и крам означает восходить по ступеням. Акрам означает лифт или элеваторный путь. Крам здесь означает упорядоченный, шаг за шагом к духовному прогрессу. Акрам теперь узнается как прямой кратчайший путь к блаженству Себя.

 

 

 

 

 

КТО ТАКОЙ ДАДА БХАГВАН

 

 

 

Когда он объяснял другим кто такой ‘Дада Бхагван’  он говаривал :

 

 

 

Когда он объяснил другим кто такой ‘Дада Бхагван’  он говаривал: “То, что вы видите перед собой это не ‘Дада Бхагван’. То, что вы видите это ‘A.M.Пател.’ Я Гнани Пуруш и господь, который манифестировался внутри, это ‘Дада Бхагван’. Он Господь внутри. Он внутри вас и каждого. Пока он не манифестировался внутри вас, тогда как внутри меня он полностью манифестировался. Лично я не Бхагван. Я приклоняюсь Дада Бхагван внутри меня.’’

 

 

 

 

 

 

ТЕКУЩЕЕ ЗВЕНО ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ЗНАНИЯ САМО-РЕАЛИЗАЦИИ

 

 

 

 

 

“Я лично собираюсь распространить сиддхи (особенные духовные силы) нескольким людям. Когда я уйду, разве не будет нужды в них? Людям будущих поколений понадобится этот путь, не так ли?”

 -Дадашри

 

 

 

                                                                              

 

 

 

                                                                                         

 

 

 

 

 

Парам Пужья Дадашри ездил из города в город и из страны-В-страну чтобы дать сатсанг и распространить знание Себя, также как знание о гармоничных мирских взаимодействиях всем кто пришел увидеть его. В его последние дни в позднем 1987, он благословил Д-р. Нирубен Амин сиддхами (особые духовные силы) чтобы продолжить его Работу.

 

 

 

После того как Парам Пужья дадашри покинул свое смертное тело в Январе 2, 1988. Д-р. Нирубен продолжила его Работу, путешествуя по Индии в города и деревни; и выезжала за рубеж в США, Канаду, Англию и Африку. Она была представителем Акрам Вигнан от Дадашри. Она была инструментом в расширении ключевой роли  Акрам Вигнан как простой и прямой путь к Само Реализации для настоящего времени. Тысячи духовных искателей воспользовались преимуществом  этой возможности и основали ощущение чистой Души ведя свои мирские дела. Они ощутили свободу, здесь и сейчас, живя своей повседневной жизнью.

 

 

 

Могучие слова в писаниях помогают искателю в увеличении своего желания к освобождению и тем самым они представляют путь.  Знание Себя это конечная цель всех искателей. Без знания Себя нет освобождения. Это знание

Себя (Атмагнан) не существует в книгах. Оно существует в сердце Гнани. Таким образом, знание Себя может быть обретено только со встречей с Гнани. Через научный подход  Акрам Вигнан, даже сегодня любой сможет обрести Атма Гнан,но это может возникнуть только через встречу с живущим Атма Гнани и получить Атма Гнан (Знание Себя). Только зажженная свеча сможет зажечь другую свечу!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КАМНИ МУДРОСТИ

 

 

 

 

Все религии мира верны со своей точки зрения. Религия

 

которая исследует, ‘Кто Я?’ и ‘Кто деятель?’ является окончательной религией. Это абсолютная религия. Абсолютная религия приносит освобождение.

 

 

 

Когда ложная вера, что ‘я деятель’ уничтожится, и природа настоящего деятеля станет известна, все наши головоломки разрешатся.

 

 

 

Гнан это знание ‘Кто Я’ и  ‘Кем Я не является’.

 

 

 

‘Я’ и ‘Мое’ всегда раздельны. Нет ни одной характеристики  ‘Я’ в ‘Моем’, и ‘Mоего’ в ‘’Я’.

 

 

 

‘Mое’ может быть понято только когда ‘Я’ осознается.

 

 

 

Малейший элемент  ‘Mоего’ является иллюзией.

 

 

 

Знание ‘Кто Я?’ оборачивается потерей эго. Иначе это не возможно.

 

 

 

Невозможно познать Себя через собственные усилия. Потому что эго требуется принимать усилия.

 

 

 

Не важно осознавать, что ‘Я не деятель’. Важно осознать, что  ‘Я чистое Себя’.

 

 

 

Для Само-Реализации, нужен Гнани Пуруш. Гнани Пуруш способен избавить от эго, потому что он полностью отделен от эго.

 

 

 

 

Jai Sat Chit Anand

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КТО Я?

 

 

 

 

(1)  КТО Я ?

 

 

ТОЧНЫЙ МЕТОД ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ

 

 

 

Дадашри: Как тебя зовут?

 

 

 

Интервьюер: Меня зовут Чандулал.

 

 

 

Дадашри: Ты действительно Чандулал?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Чандулал это твое имя.  Является ли Чандулал не твоим именем? Ты сам Чандулал или твое имя Чандулал?

 

 

 

Интервьюер: Это мое имя.

 

 

 

Дадашри: Тогда кто ты? Если Чандулал твое имя тогда кто ты? Ты и твое имя нераздельны? Если ты отделен от своего имени, тогда кто ты? Ты понимаешь, что я пытаюсь сказать? Если ты скажешь, "Это мои очки, « тогда ты и очки  раздельны, так?  Аналогично, ты не чувствуешь, что ты отделен от своего имени?

 

 

 

В том же духе нет ничего плохого, чтобы назвать магазин ‘Дженерал Трейдерс’. Если мы позовем владельца магазина,  "Эй! Дженерал Трейдерс ...подойди сюда!” он бы ответил, "Меня зовут Джайантилал, Дженерал Трейдерс это имя моего магазина".  Владелец, магазин и товар в магазине, являются отдельными сущностями. Что ты думаешь?

 

 

 

Интервьюер: В этом есть смысл.

 

 

 

Дадашри: Люди настаивают, “Нет, Я Чандулал”.  Это значит, ‘Я владелец магазина и я также название магазина.’  'Чандулал’ это просто обозначение идентификации.  

 

 

 

С твоего самого раннего детства, люди продолжали называть тебя ‘Чанду’ и ты стал верить, ‘Я Чанду’.  Ты веришь, что твое имя это ты.  На самом деле ты не имя, но ты настаиваешь, что ты Чандулал, потому что каждый говорит тебе это. Поскольку ты не знаешь, кто ты на самом деле, ты сам поверил, что ты имя которое тебе дали. Это оказало на тебя мощный психологический эффект. Этот эффект который глубоко засел внутри тебя, внедрил веру, что ты Чандулал. Это вера неправильна. Из-за этой неправильной веры, ты испытал бесчисленное число жизней ‘спя с открытыми глазами’.

 

 

КТО Я?

 

 

 

Дадашри: Не хочешь ли ты разузнать, кто ты есть на самом деле? Как долго ты будешь находится во тьме не осознавая своего Себя? Не думал ли ты, что это невежество не разузнать свою сущность?

 

 

 

Пока ты не осознаешь, кто ты есть на самом деле, все вокруг будет неправильным и неверным.

 

 

 

Даже когда ты приобрел эти часы, не спрашивал ли ты где они сделаны, качестве, цене, гарантии, и т.п.? Тогда, не иронично, что ты не спрашивал еще о своем собственном Себя?  Кто ты?  У тебя нет знаний о своей настоящей сущности, откуда ты пришел и где ты есть.  Ты ничего об этом не знаешь и даже без знания ответа на один жизненно важный вопрос, Кто Я?; ты дальше усложняешь свою жизнь, участвуя в относительном мире.  В этом состоянии невежества ты дальше усложняешь свою жизнь, когда женишься, заводя семью, и т. д и т.п. Вот как возникает путаница в относительном мире.

 

 

 

Даже когда ты засыпаешь ночью, ты поступаешь как Чандулал. Всю ночь, эта неправильная вера укрепляется сама по себе, становясь все сильнее и сильнее. Только когда ты осознаешь ответ на вопрос  'Кто Я'?’ твоя неправильная вера исчезнет. Из-за этой неправильной веры; ты бродил из одной жизни в другую.  Ты не знаешь своей истинной сущности и впоследствии ты внушил себе веру в того кем ты не являешься.  Ты установил эту неправильную веру на свое Настоящее Себя. Не только это, но ты принял, что 'Я Чандулал' и вел себя соответствующе. Это ложное утверждения является слепотой. Эта слепота является коренной причиной всех страданий. Это страдание в форме внутреннего беспокойства, немощи и недовольства. Сейчас, у тебя столько переживаний из-за своей веры, что ‘Я Чандулал’. Это неправильное назначение Себя, является невежеством и приносит страдания. 

 

 

 

 

 

(2) ВЕРОВАНИЯ:  НЕПРАВИЛЬНЫЕ И ПРАВИЛЬНЫЕ

 

 

 

 

ТАК МНОГО НЕПРАВИЛЬНЫХ ВЕРОВАНИЙ

 

 

 

Дадашри: Вера, ‘Я Чандулал’, те оставляет тебя, даже во сне. И когда ты женишься, люди говорят тебе, “Ты муж этой женщины.” Итак, ты принимаеш роль мужа, и ведешь себя соответственно. После этого, через повторения, ты продолжаешь укреплять веру, что ты муж. Является ли кто мужем вечно? Если ты разведешься, будешь ли ты ее мужем? Все эти неправильные верования глубоко укоренились в тебе.

 

 

 

Первая неправильная вера это 'Я Чандулал'. ‘Я муж этой женщины’, вторая неправильная вера. ‘Я Индуист’, третья неправильная вера. ‘Я юрист’, четвертая неправильная вера. ‘Я отец этого мальчика’, пятая неправильная вера. ‘Я дядя’, шестая неправильная вера. ‘Я гладко-кожий’, седьмая неправильная вера. ‘Мне 45 лет’, восьмая неправильная вера. ‘Я бизнесмен’, является также неправильная верой. Если ты скажешь, что “Я налогоплательщик”, тогда это еще одна неправильная вера. Сколько у тебя таких неправильных верований?

 

 

 

Интервьюер: Слишком много.

 

 

 

Дадашри: Где бы ты не устанавливал ‘Я’, где ‘Я’ не принадлежит, будет неправильной верой. Ты должен избавиться от всех этих неправильных верований. Как ты можешь быть счастлив с таки большим количеством неправильных верований? Теперь скажи мне. Какого рода верования делают человека счастливым?

 

 

 

Интервьюер: Человек без верований, является счастливым.

 

 

 

Дадашри: Нет, никто не может жить без верований. Что тебе нужно это правильная вера.

 

 

 

Интервьюер: Возможно, ли ни во что не верить?

 

 

 

Дадашри:  Предположим мы хотим отправиться из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско. Вместо этого, мы выбираем дорогу на Сан-Диего. Тогда не должны ли мы развернуться из Сан-Диего в Лос -Анджелес (наше исходное место)? Аналогично, важно поддерживать правильную веру, чтобы вернуться обратно в исходное место. Когда ты освободишься от неправильных верований и удержишь правильную веру, ты прибудешь на свое исходное место, после чего не будет больше нужды поддерживать какую-либо веру. Тогда твоя работа завершится. 

 

 

 

Теперь, как ты избавишься от всех этих неправильных верований?

 

 

 

Интервьюер: Я не знаю. Мне нужно твое наставление.

 

 

 

Дадашри: Да,  потому что человек не знает, как освободиться от этой неправильной веры бесцельно бродя в этом мире жизнь за жизнью. Даже если он будет знать, что эта вера неправильна, он не знает как освободиться от нее? Бесконечное число жизней прошло без освобождения хотя бы одной неправильной веры.

 

 

 

 

 

‘Я’ В НЕПРАВИЛЬНОМ МЕСТЕ.

 

 

 

Дадашри: Эта вера, ‘Я Чандулал’ является ахамкар (эго). Применять ‘Я’ где ‘Я’ не принадлежит, является ахамкар (эго).

 

 

 

Интервьюер: Как может возникать эго, говоря Я Чандулал?  Если я скажу, “Я великий” или “Я самый умный человек на земле”, тогда это уже будет другое дело. Но если я натурально скажу, “Я Чандулал”, тогда при чем здесь эго?

 

 

 

Дадашри: Даже если ты скажешь это натурально, эго улетучится?  Даже если ты скажешь, “Меня зовут Чандулал”, натурально и просто, это все равно будет называться эго.  Эго это когда ты не знаешь, кто ты и ты идентифицируешь с тем, чем ты не являешься.

 

 

 

‘Я Чандулал’ для драмы (чтобы играть свою роль в мирских делах). Нет ничего плохого, чтобы говорить, “Я Чандулал”, но вера что ‘Я Чандулал’ не должна устанавливаться в тебе. Она должна быть только для драматичных и идентификационных целей только.

 

 

 

Интервьюер: Да, иначе Я Чандулал окончательно обоснуется.

 

 

 

Дадашри: Если ‘Я’ в своем настоящем ‘Я’ месте, тогда это не эго.  Если ты веришь ‘Я Чандулал’, тогда совмещение ‘Я’ на Чандулала это эго. Когда ты идентифицируешь ‘Я’ со своим настоящим Себя (его настоящее место), тогда это не эго.  Если ‘Я’ исходит из неправильного места (Чандулал) и предполагает свое настоящее место, тогда эго исчезнет.  Поэтому, тебе не нужно избавляться от ‘Я’, но тебе нужно установить ‘Я’ в своем правильном месте. 

 

 

 

 

 

 

ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА: НЕПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА

 

 

 

 

 

Люди используют слово митьятва—неправильная вера свободно, но никто не смог объяснить им, что это значит. Вот почему мир находится в суматошном состоянии. Эти неправильные верования являются митьятвой.  Митьятва это не когда вы носите модную одежду или женитесь (выходите замуж). Неправильные верования, являются единственной митьятвой и когда человек заполучает правильную веру, это зовется самьяк даршан или самьяктва (просветленное мировоззрение, истинное понимание). Вера, через которую человек ‘видит’ в качестве Души, называется самьяк даршан.

 

 

 

Необходимо заполучить просветленный взгляд. Просветленный взгляд возникает, когда все неправильные верования уничтожены и правильные верования установлены. Вот когда человек сможет видеть мир, какой он есть на самом деле.

 

 

 

До сих пор, ты даже не осознавал, что все твои верования неправильны. До сих пор, твоей верою являлось, что ‘Я Чандулал’. НО все это всего лишь приспособления, только временные приспособления. Все это родственные являются временными приспособлениями ‘Ты’ является временным. Тем не менее, у тебя пока нет осознания временного.

 

 

ТОТ (тело с именем) ЯВЛЯЕТСЯ НЕЗНАКОМЦЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ К НАСТОЯЩЕМУ СЕБЯ

 

 

 

Не странно ли, что бесконечное число жизней человек оставался в неведении своего Настоящего Себя и в то же время он знает все, что относится к  не-себе? Как долго можно оставаться в неведении от своего Настоящего Себя? Эта жизнь предназначена для того, чтобы реализовать Настоящее Себя. Человеческая жизнь специально предназначена для раскрытия своей подлинной сущности.   В противном случае, тот будет бродить бесцельно. Не думал ли ты, что  важно знать ответ на вопрос  ‘Кто Я?’  Не нужно ли тебе узнать о том кто ты есть на самом деле?

 

 

 

(3) ЭКСПЕРИМЕНТ ДЛЯ РАЗДЕЛЕНИЯ ‘МОЕ’ И ‘Я’

 

 

 

 

РЕАЛИЗАЦИЯ СВОЕГО ИСТИННОГО СЕБЯ ОКАНЧИВАЕТСЯ ОТДЕЛЕНИЕМ ОТ ‘МОЕ’

 

 

 

Интервьюер: Дада что за техника или метод, через которые я узнаю Истинное Себя?

 

 

 

Дадашри: ‘Я’ является элементной формой и ‘Мое’ является косвенной формой.  Косвенная форма и элементная форма всегда раздельные.  ‘Я’ является естественной элементной формой.

 

 

 

‘Я’ это Бог и ‘Mое’ это майа (иллюзия).  Все, что попадает под ‘Mое’ это иллюзия.   ‘Mое’ это все майа. ‘Mое’ наполнено всеми разновидностями майа. Когда ты говоришь ‘Mое’, ты попадаешь под воздействие майа. Где бы ты не говорил ‘Mое’, ты привязываешься ко всему, где ты соотносишь ‘Mое’. ‘Я’ впоследствии присоединяется к ‘Mое’. ‘Mое’ присоединяется к ‘Я’. ‘Mое’ является относительным к ‘Я’.

 

 

 

‘Я’ является единственной независимой формой. Все, что попадает под ‘Mое' это чужое и не относится к Себя. Тело (космический поток входа и выхода) также попадает под ‘Mое’.  В относительном мире ты должен говорить “мое’” или “это мое”, но изнутри, твое внутреннее понимание должно быть таким  ‘это на самом деле не мое’.  Когда человек получает это понимание, ничто не беспокоит его. Нет ничего плохого говоря, таким образом, но изнутри нужно решить, что действительно принадлежит ему.  Если полицейский будет проводить расследование в вашем доме и спросит, чей это дом, вы должны будете сказать, “Это мой дом”, но изнутри вы должны понимать, что он не ваш. Именно внутреннее понимание показывает разницу. У истинного ‘Я’ нет имущества.

 

 

 

‘Mое’ это ‘относительный департамент’ и является временным состоянием, в то время как ‘Я’ это ‘Истинный департамент’ и является постоянным состоянием. ‘Я’ не может быть временным. Поэтому, из двух, тебе нужно ‘Я’.

 

 

РАЗДЕЛИ ‘Я’ И ‘MОЕ’

 

 

 

Если я скажу вам разделить  ‘Я’ и ‘Mое’  ‘разделителем’, сможешь ли ты это сделать?  Не считаешь ли ты, что необходимо разделить ‘Я’ и ‘Mое’? В конечном счете, тебе нужно узнать это. Раздели ‘Я’ и ‘Mое’. Также как и существует метод разделения творога и сыворотки, существует путь разделения  ‘Mое’ и ‘Я’.

 

 

 

Now, do you identify with the ‘My’? Is the ‘I’ alone, or is it with ‘My’?

 

 

 

Интервьюер: ‘Mое’ всегда присутствует.

 

 

 

Дадашри: Какие вещи относятся к  ‘Mоему’?

 

 

 

Интервьюер: Мой дом и все вещи внутри дома.

 

 

 

Дадашри: Все ли эти вещи твои? Кому жена принадлежит?

 

 

 

Интервьюер: Она тоже моя.

 

 

 

Дадашри: И эти дети?

 

 

 

Интервьюер: Они также мои.

 

 

 

Дадашри: И эти часы?

 

 

 

Интервьюер: Они тоже мои.

 

 

 

Дадашри: И эти руки, чьи они?

 

 

 

Интервьюер: Они тоже мои.

 

 

 

Дадашри: Тогда ты скажешь “Mоя голова, mое тело, mои ноги, mои уши, мои глаза.” Все эти части тела относятся к ‘Mоему’. Но, тогда кто этот человек, который говорит это слов “Мое”? Кто это говорит, что все эти вещи “мои”?  Ты когда- нибудь  думал об этом? Когда ты говоришь “Мое имя Чандулал” и когда ты поворачиваешся и говоришь, “Я Чандулал” не видишь ли ты здесь противоречия?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Сейчас ты Чандулал. В этом Чандулал присутствуют ‘Я’ и ‘Mое’. Они подобны двум железным путям  ‘Я’ и ‘Mое’; они всегда идут вместе но в тоже время они раздельные. Они всегда параллельны и никогда не становятся едиными. Не смотря на то, что ты веришь, что они едины.  Это из-за невежества или неосознания своей истинной сущности. Поняв это, отдели ‘Mое’. Держи все, что относится к  ‘Mое’ в одной стороне.  Например, ‘Mое сердце,’ держи свое сердце в одной стороне. Какие другие вещи нам нужно отделить от тела?

 

 

 

Интервьюер: Ноги и все органы чувств.

 

 

 

Дадашри: Да, пять органов восприятия (гнанендрияс) и пять органов действия (кармендрияс)) и все остальное. Далее ты скажешь “Мой разум” или “ Я разум?”

 

 

 

Интервьюер: Мы скажем, “Мой разум”.

 

 

 

Дадашри: ты не говоришь также, “Мой интеллект”?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри:  И “Мое чиит (читта, внутренний орган, который обозревает из предыдущего опыта)”?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Тогда ты говоришь, “Мой эгоизм” или ты говоришь,  “Я эгоизм?”

 

 

 

Интервьюер: Мой эгоизм.

 

 

 

Дадашри: Так, что даже эгоизм не часть тебя.  Говоря “Мой эгоизм”, ты сможешь это отделить, но ты не осознаешь других компонентов относящихся к ‘мое’.  Вот почему ты не сможешь завершить разделение.  Твоя осознанность имеет ограничения.  Ты осознаешь только валовые (стуула) компоненты, за которыми находятся тонкие (сукшма) компоненты.  Тонкие компоненты нужно тоже разделить, после которых будут еще два уровня очень тонкого, тончайшего (сукшматар) и самого тончайшего (сукшматтам), которые тоже нужно убрать. Только Гнани Пуруш способен добиться разделения на таких нематериальных уровнях. Разве невозможно разделить эти два? Если ты продолжишь отделять ‘Mое’ от ‘Я’, с каждым шагом и уровнем и положишь все вещи, относящиеся к ‘Mоему’ на одну сторону, что тогда останется?

 

 

 

Интервьюер:  ‘Я’.

 

 

 

Дадашри: Это ‘Я’, именно то чем ты являешься.  Это ‘Я’ которое тебе нужно осознать.

 

 

 

Интервьюер: После такого разделения я должен понять, что то, что осталось, это моя настоящая сущность?  Это и есть настоящее Я?

 

 

 

Дадашри: Да, после разделения все, что остается это твое Настоящее Себя. ‘Я’ это истинный Ты. Не интересует ли тебя это? Этот метод разделения ‘Я’ от ‘Мое’ не прост?

 

 

 

Интервьюер: Он выглядит простым, но как мы произведем разделение на уровнях сукшматар и сукшматам? Без Гнани это невозможно.

 

 

 

Дадашри: Да. Для этого тебе нужен Гнани Пуруш. Вот почему я говорю, что нужно разделить  ‘Я’ и ‘Mое’ /разделителем Гнани/.  Как называют учителя в писаниях этот разделитель?

 

 

 

Они назвали его бхеда Гнан.  Это Наука разделения. Как ты собираешься избавиться от ‘Мое’ без этой Науки? У тебя нет определенных знаний того чего можно относить к ‘Я’ и то, что относится к ‘Мое’. Бхед Гнан означает ‘Я’ полностью отдельно от всего, что является моим. Получение науки разделения достигается только через встречу с Гнани Пуруш .

 

 

 

Разве не будет легко, когда разделение между ‘Я’ ‘Мое’ завершится? Разве не принимается Наука о Само-Реализации проще таким путем? Метод, который я показал, делает последующий прогресс в  Атмагнан простым.  В противном случае в этот время и век, человек может читать писания до изнеможения и так не получить Само-Реализацию.

 

 

 

Интервьюер: Нам нужен, такой как ты чтобы понять все это, не так ли?

 

 

 

Дадашри: Да, это крайне необходимо. К сожалению, встреча с Гнани является очень редкой. Крайне редко в этом мире появляется Гнани Пуруш. В такой момент, тебе нужно воспользоваться возможностью и получить Само-Реализацию от него. Это ничего не стоит. Никаких денег не надо. Далее, Гнани может предоставить тебе это разделение за 1 час. Когда ты получишь Знание Настоящего 'Я', все завершится. Это конечная суть всех писаний.

 

 

 

Если тебе нужны материальные вещи тогда тебе нужно придерживаться ‘Мое’ но если ты хочешь стать освобожденным тогда тебе нужно отказаться от владения или сдать (сдать только через понимание) все, что попадает под категорию  ‘Мое’. Сдать все, что является ‘моим’ или ‘Мое’ Гнани Пуруш, и вы останетесь только с ‘Я’. Осознание ‘Кто Я?’ ассоциируется с потерей  ‘Мое’. Если ‘Мое’ становится раздельным, тогда все становится раздельным.  Веря ‘Я это я, и все это  является моим’ это состояние мирского существования (живатамадашал). Это вера непросветленного обычного человека. Человек с такой верой зовется   живатма. Вера  “Я это Я” и все это не является моим’ (врожденное понимание, которое приходит в качестве результата Само-Реализации) это состояние Высшего Существа (параматмадаша). Все, что ассоциируется с  ‘Мое’ является препятствием на пути освобождения.  Когда ‘Мое’ станет отдельным от  ‘Я’, все станет ясным.  Реализация ‘Кто Я?’ естественно ассоциируется с потерей или разделением от ‘Мое’.

 

 

 

(4) КТО ЯВЛЯЕТСЯ ГОСПОДОМ ВСЕЛЕННОЙ?

 

 

 

ТОЛЬКО ГНАНИ ПОКАЖЕТ ТЕБЕ НАСТОЯЩЕЕ ‘Я’

 

 

 

Интервьюер: Как возможно понять и осознать Настоящее ‘Я’ когда мы живем этой мирской жизни?

 

 

 

Дадашри: Где ты еще осознаешь Настоящее ‘Я’?  Есть ли другие места помимо этого мира, где можно жить?  Каждый в этом мире должен в нем жить. Здесь в этом мире ты сможешь познать Настоящее Себя. Это наука понимания ‘Кто Я?’  Приди ко мне, и ты осознаешь свое истинное Себя.

 

 

 

В процессе этого осознания, я не буду просить тебя что-либо делать, потому что это не в твоих силах. Вот почему я говорю тебе, что я сделаю все за тебя. Не беспокойся ни о чем. Сперва нам нужно узнать, кто мы есть на самом деле  и то, что стоит знать.  Что такое Истина? Зачем этот мир? Что все это значит? Что или кто Бог?

 

 

 

Существует ли Бог? Да, Бог существует и этот Бог в тебе.  Почему ты ищешь его снаружи? Когда кто-то откроет дверь для тебя, сможем ли мы уловить Его даршан (увидеть его). Дверь была так плотно закрыта, что ее невозможно открыть своими силами. Только Само-Реализованый человек (Гнани Пуруш) может указать тебе путь и открыть дверь для тебя.

 

 

 

 

ТВОИ ОШИБКИ СТАЛИ ТВОИ РУКОВОДИТЕЛЕМ

 

 

 

 

Абсолютное ‘Я’ внутри тебя является Богом. Помимо этого, нет другого Бога или управляющего над тобой.  Нет всевышней силы, которая правит тобой. Ты абсолютно независим. Никто не может ранить или мешать тебе. Единственное, что может ранить или помешать тебе, это твои собственные ошибки.

 

 

 

Не только у тебя нет начальника, но также никто не может побеспокоить тебя или вмешаться. Есть бесконечные жизненные формы, но не одна из них не вмешивается к тебе. Кроме того, те, кто так поступает, делают это из-за твоих собственных ошибок. Ты, сам раньше вмешивался и поэтому, сталкиваешься с последствиями своих прошлых действий. Я вижу это с помощью Гнан. Я говорю тебе, так как я это вижу.

 

 

 

В последующих двух утверждениях, я гарантирую человеку освобождение. Это:

 

 

 

“У тебя нет руководителя в этом мире. Твой руководитель это твои промахи и ошибки. В отсутствие этих двух, ты являешься Богом”

 

 

 

И…

 

 

 

“Никто не может вмешаться к тебе. Этот мир таков, что ни одно живое создание не может когда-либо вмешаться к другому.”

 

 

 

Эти два утверждения разрешат все твои конфликты и принесут покой и гармонию к тебе.

 

 

 

 

 

(5) КТО В МИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЕМ?

 

 

ИСТИНАЯ ПРИРОДА  ‘ДЕЯТЕЛЯ’ В МИРЕ

 

 

 

Невежество реальности стала результатом всей этой несуразицы и путаницы. Поэтому, теперь ты желаешь узнать о вещах, которые известны или ты желаешь узнать о вещах, которые неизвестны?

 

 

 

Зачем этот мир? Как он существует? Кто Создатель? Какова наша роль и отношение с каждым в мире? Как мы должны ладить с нашими родными? Как возникают дела? Я 'деятель' всего или есть другой ‘деятель’? Не важно ли знать ответы на эти вопросы?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Давай поговорим о том, что нужно знать в первую очередь. Как ты думаешь, кто создал этот мир? Кто создал такой комплексный, запутанный мир? Каково твое мнение?

 

 

 

Интервьюер: Только Бог мог создать это.

 

 

 

Дадашри: Тогда почему весь мир наполнен беспокойствами? Каждый беспокоится. Ни одно существо не свободно от беспокойств.

 

 

 

Интервьюер: Потому что каждый беспокоится.

 

 

 

Дадашри: Да, но если Бог создал этот мир, тогда почему тогда он сделал его с беспокойствами? Если он виновен в создании таких бедствий, тогда мы должны арестовать его. В действительности, Бог не виновен. Люди мира, сделали его виновным, называя его создателем мира.

 

 

 

В реальности, Бог вообще не является его создателем. Все это только Научно Следственные Доказательства. Поэтому, все это является естественным созданием. В Гуджарати, Мы зовем это Вьявастит Шакти (Научно Следственные Доказательства). Это очень тонкий факт.

 

 

 

ЭТО НЕЛЬЗЯ НАЗЫВАТЬ ОСВОБОЖДЕНИЕМ

 

 

 

Ребенок скажет, “Бог сделал это.” Даже известный священник скажет, “Бог сделал это.”  Это мирская точка зрения. Это не Истинная точка зрения.

 

 

 

Если бы Бог был создателем, тогда он бы постоянно руководил нами, и не было бы никакого освобождения. Тем не менее, освобождение существует. Бог не создатель этого мира. Люди, которые понимают освобождение, никогда не примут Бога в качестве создателя. Освобождение и Бог в качестве ‘создателя’ являются двумя противоречивыми утверждениями. Создатель- значит, кто-то постоянно указывает тебе одолжение и если у Бога такова сущность, тогда ты всегда будешь должен ему. Как твой создатель, Бог всегда будет твоим руководителем, и ты всегда будешь его подчиненным. Даже когда ты достигнешь освобождения, он будет твоим боссом, не так ли?

 

 

 

Интервьюер: Да, он станет нашим боссом навсегда.

 

 

 

Дадашри: Да, он станет нашим постоянным ‘боссом’ и поэтому не будет освобождения. Тогда освобождение не освобождение. Вместо этого, термин ‘освобождение’ с твоей женой будет звучать лучше. По крайней мере, ты будешь наслаждаться ее стряпней, даже когда она тебя упрекает. Даже с упреками, подобное освобождение приятно.

 

 

 

 

ТОГДА, КТО СОТВОРИЛ БОГА?

 

 

 

Если мы скажем, что Бог создатель, тогда логичным вопросом будет, “Тогда, кто сотворил Бога?”  Возникнет так много разных вопросов. Люди приходят и говорят мне, “Мы думаем, что Бог является  ‘деятелем’ в этом мире и ты говоришь, что не в этом дело, но нам тяжело принять это”.  В это время я спрашиваю их, “Если я приму, что Бог является  ‘деятелем’ вещей, тогда кто сотворил этого Бога? Расскажи мне хотя бы это, кто сотворил творца этого мира? ”  Это просто логическое утверждение, что если есть создатель, тогда должен быть другой творец творца. Этому не было бы конца. Поэтому подобные разговоры в действительности некорректны.

 

 

 

 

НЕТ НИ НАЧАЛА, НЕ КОНЦА ЭТОМУ МИРУ

 

 

 

 

 

Все сводится к тому, что его никто не создавал. Никто не создавал его. Раз никто не создавал его, тогда у кого мы можем спросить о нем? Я тоже искал того кто создал подобную хаотичную массу и взял такую ответственность.  Я искал везде этого человека, но нигде не находил.

 

 

 

Я просил ученых обсудить со мной ихние доказательства, что Бог создал этот мир.  Я спросил, в каком году он был создан.  Они молчали.   Потом я спросил их, есть ли у мира начало или нет.  Они ответили, что начало есть.  Если есть творец, тогда должно быть начало. Если есть начало тогда должен быть и конец. В действительности, этот мир без начала и конца (анадианант). Этот мир бесконечен. Поэтому, нет ни начала и нет конца. Если нет начала тогда нет и творца.

 

 

КОРРЕКТНЫЙ АДРЕС БОГА

 

 

 

Потом эти ученые спросили меня, значит ли это, что Бога нет. Я сказал им, что если Бога не существует, тогда не было бы ощущений радости или боли для любого в этом мире. Поэтому, Бог определенно существует. Они спросили меня, где Бог живет.  Я спросил их, где как они думают, он живет.  Они указали в сторону неба.  Я спросил их, где именно его можно найти, какой у него точный адрес с почтовым ящиком, куда можно писать ему. Они не знали.  Я сказал им, что там никого нет. Я сам был там и проверял, раз все говорят, что там живет Бог.  Я искал там Бога, но там никого не было, только распростертое небо.  Никто там не живет. Когда они спросили у меня КОРРЕКТНЫЙ АДРЕС БОГА, я сказал им записать следующее: ‘Бог есть в каждом живом существе, в видимом и невидимом. Но не в создании.

 

 

 

Этот проигрыватель создан людьми. Бог не находится в человеческих вещах. Бог находится в природе. Бог присутствует во всех вещах созданных природой. Поэтому Бог находится в каждом живом существе, видимом и невидимом. Между тобой и мной есть неисчислимое количество живых существ, которых нельзя увидеть даже под микроскопом. Бог находится во всех них.  Но что делает Бог? Он только приносит свет каждому живому существу. Как утилизировать этот свет зависит от каждого индивида. Творит ли он хорошие дела, вроде подаяний, или плохие дела, как воровство или жульничество; тот поступает так на свой страх и риск.  Ты волен использовать этот свет по своему желанию.

 

 

 

Ты тоже веришь, что он там наверху? Там никого нет.  Об этом гласит твоя неправильная вера. Я пришел открыть тебе, что все эти верования неверны и пока об этом открыто не заявить, вещи никогда не разрешатся.  Живи с этими неверными верованиями и путаница останется. Традиционные верования не умирают.

 

 

 

 

 

МИР ЭТО ГОЛОВОЛОМКА

 

 

 

 “Мир это головоломка”. Он запутал себя.  Бог не создавал эту путаницу. Если Бог создал эту путаницу, тогда он буде причастен ко всем страданиям в мире.  Мы спросили бы его, почему он заставляет людей страдать. Но Бог не создавал эту головоломку. Бог есть Бог; Бог это состояние постоянного блаженства. Мы обвиняем его из-за собственного невежества и здесь наша ошибка, вот почему мир запутал себя. Никто не создавал эту головоломку.

 

 

 

Теперь если кто-то скажет, “ Чандулал не знает, что говорит”, не создаст ли это ‘путаницу’?

 

 

 

Интервьюер: Да, создаст.

 

 

 

Дадашри: Если кто-то оскорбит меня сейчас, это не заденет меня, но для тебя возникнет путаница, потому-что ты связан.  Веревки невежества связывают тебя.  Путы невежества связывают тебя.

 

 

 

Интервьюер: Так как решить эту головоломку?

 

 

 

Дадашри: Есть два взгляда на решение этой головоломки: Одна относительная точка зрения и одна истинная точка зрения. Истинная является постоянной и относительная является временной. Все эти относительности являются временными приспособлениями, и Ты постоянен.  Когда ты узнаешь, что являетя спостоянным, эта головоломка решится. Ни один аскетик в поисках Бога, не смог решить эту головоломку. Вместо этого, они еще более запутались в ней. Я могу помочь тебе решить эту головоломку. Я могу сделать это для тебя за один час. После чего головоломка никогда больше не  возникнет. 

 

 

 

Тебе нужно понять этот мир, какой он есть и после этого тебе не нужно будет что-либо запоминать. Пойми это однажды. Как он стал существовать? Кто Бог? Кто управляет этим миром? В чем смысл? Как выглядит наша Настоящая форма?  Узная ответы на все это, головоломки решатся навсегда.

 

 

 

 

 

НАУЧНО СЕЛЕДСТВЕННЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА

 

 

 

Давайте продолжим дискуссию. Задавай любой вопрос, на который ищешь ответ.

 

 

 

Интервьюер: Я не понимаю ‘Научно Следственные Доказательства.’

 

 

 

Дадашри: Научно Следственные Доказательства являются базисом всего.  Без этого, ни один пармано  (атом) не могло бы изменить мир. Когда ты собираешься пообедать, ты знаешь, что тебе будет подано? Даже тот человек, который готовит, еду не знает, что он или она приготовит завтра. Даже количество еды, которое ты собираешься употребить точно рассчитан, до самого атомного уровня.  Что связывает все это и способствует этому свершению? Это интересно.

 

 

 

На чем основывается эта встреча между нами?  Она основывается целиком на Научно Следственных Доказательствах. За этим стоят очень тонкие и непостижимые причины. Обнаружь эти причины.

 

 

 

Интервьюер: Как мы найдем эти причины?

 

 

 

Дадашри: Когда ты пришел сюда на сатсанг, ты верил что, ‘Я пришел сегодня сюда’. Это неправильная вера и эгоизм когда ты говоришь, “Я пришел, и я иду.” Если я спрошу тебя, почему ты не пришел вчера, ты бы пожаловался на ноги. Итак, что я здесь должен понять?

 

 

 

Интервьюер: Что мои ноги болели.

 

 

 

Дадашри: Да, твои ноги болели. Ты обвинил бы свои ноги. Тогда если твои ноги болели, тебя принесли сюда ноги или ты сам пришел?

 

 

 

Интервьюер: Я желал сюда прийти и поэтому я здесь.

 

 

 

Дадашри: Да ты пришел, потому что пожелал. Но потому что с твоими ногами и со всем остальным было все в порядке, ты смог прийти сюда. Если бы твои ноги болели, ты бы пришел?

 

 

 

Интервьюер: Я бы не пришел.

 

 

 

Дадашри: Так что ты бы смог прийти сюда по своему желанию?  Например, если парализованный человек прибыл бы сюда в телеге с быками, он бы сказал, “Я пришел”, но мы спросим его, “Но если твои ноги парализованы, то, как ты смог прийти сюда?” Он бы настоял, что он пришел. Но если бы я спросил его, “Ты пришел или телега привела тебя сюда?” Он бы ответил, “Коляска привела меня сюда”.  Затем я спросил его “Телега пришла сюда или это были быки, что привели телегу сюда?”

 

 

 

Поэтому, твои верования далеки от реальности. Твоя способность прийти сюда зависит от слишком многих обстоятельств. Многие обстоятельства должны быть точны и верны, чтобы прийти сюда.

 

 

 

Если бы у тебя появилась мигрень, ты бы вернулся, даже по прибытии вовремя. Если бы ты был действительно независим и пришел бы по своему желанию, тебя бы не застала мигрень.

 

 

 

Или иначе, если бы на пути, ты встретил друга, который настаивает чтобы ты пошел с ним, тогда бы тебе пришлось вернуться. Поэтому, очень много обстоятельств должно сложиться в нужную сторону. Нигде не должно быть препятствий, только тогда ты сможешь прийти сюда.

 

 

 

 

 

 

ПРИНЦИП УДОБСТВА

 

 

 

Это Научно Следственные Доказательства. Только после определенных обстоятельств события дают свой ход. Но твое  заявление эгоистично, ‘Я это сделал.’ Ты берешь ответственность за хорошие события и винишь других или скидываешь на неудачу, когда вещи идут, ни тем путем. Некоторые винят в этом негативные обстоятельства, не так ли?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Человек гордится собой, когда зарабатывает деньги, но когда возникает убыток или ошибка, он оправдывается или говорит, “Бог недоволен мной.”

 

 

 

Интервьюер: Это удобное оправдание.

 

 

 

Дадашри: Да удобное, но тот не должен обвинять Бога. Все в порядке, если мы обвиняем юриста или кого-то другого. Но как мы можем обвинять Бога? Юрист может подать иск и требовать возмещения убытков, но кто подаст иск в этом случае? Подобные обвинения обрекаю на ужасную ношу в следующей жизни. Может ли кто обвинять Бога?

 

 

 

Интервьюер: Нет.

 

 

 

Дадашри: Иногда люди дают целый ряд других оправданий, всегда избегая ответственности и принятия собственных ошибок. Человек никогда не принимает своей вины. В таком контексте, иностранец однажды подметил мне, “Почему вы Индийцы не принимаете своей вины?”  Я сказал “Это Индийская головоломка, величайшая головоломка из всех, это ‘Индийская головоломка' Ты не способен решить ее. Индийцы никогда не примут своих ошибок, в то время как вы иностранцы очень любезны в принятии свих ошибок”.

 

 

 

 

 

ПРОТИВОРЕЧИЕ В ‘ДЕЯТЕЛЬСТВЕ’

 

 

 

Событие, ассоциирующееся с обстоятельствами (саньог) происходит само по себе и также разрешение события или обстоятельства это (вийог). Но человек, с эго, берет на свой счет. Когда человек зарабатывает деньги, он говорит, “Я заработал их.” Когда он терпит потери, он теряет всякую уверенность и отчаивается: “Что я мог сделать?”

 

 

 

Интервьюер: Да, иногда я говорю то же самое.

 

 

 

Дадашри: Если ты не ‘деятель’ тогда ты никогда не скажешь, “Что я мог сделать?” Давай возьмем простой пример процесса создания кадхи (Гуджаратский суп, сделанный из йогурта). Если кадхи хорошо приготовлен и хорош на вкус, человек который готовит его, скажет,  “Я сделал его” и возьмет на свой счет. Если во время готовки он перекипает, она скажет, “Что я могла сделать? Дети беспокоили меня, телефон постоянно звонил, или пламя было слишком высоким и т. д…” Зачем все эти оправдания?  Я понял, что так говорят все. Когда пациент поправляется от своей болезни, его доктор говорит, “ Я спас его жизнь”, но если пациент умрет, тогда он скажет, “Что я мог сделать?” Зачем делать подобные необоснованные, неподдерживаемые утверждения?

 

 

 

 

 

ВЫ ПРОСНУЛИСЬ ИЛИ БЫЛИ ПРОБУЖДЕННЫМИ?

 

 

 

Если ты встанешь рано утром, ты скажешь,  “Я проснулся.”  Что заставляет тебя думать, что можешь рано вставать? В ту ночь, когда ты не можешь заснуть, ты говоришь, “Я не могу заснуть.”  Если ты сам контролируешь свой сон, тогда почему ты не можешь заснуть, когда хочешь? В действительности, ты не имеешь контроля.

 

 

 

Если кто-то спросит, “ Кто меня утром разбудил?” Я говорил ему, что он проснулся, потому что его сонная карма завершилась. Его карма пробудила его.

 

 

 

 

 

 

 

СКОЛЬКИМ ТЫ ОБЛАДАЕШЬ?

 

 

 

Ты, Настоящий Ты никогда не ел.  Это Чандулал поглощает еду.  Ты никогда не ел и ты продолжаешь верить, что ты тот, кто ест.  Чандулал это тот, кто ест и Чандулал это тот, кто испражняется. И ты заточен в этом без всяких на то причин. Ты понимаешь это?

 

 

 

Интервьюер: Пожалуйста, объясни.

 

 

 

Дадашри:  Еще нет человека, который бы обладал независимой силой воли испражняться. Если у него нет независимой силы над своими внутренностями, тогда, что он может контролировать? Он осознает это, когда он станет страдать запором. Когда некоторые вещи происходят по его планам, он думает, что это из-за него.

 

 

 

У меня был сатсанг в Бароде с группой физиков. Когда я сказал им, что у человека нет независимого контроля над своими внутренностями, они отступили. Я продолжил, “Вы осознаете это, когда у вас появится запор. В этом случае вы будете искать экстренной помощи.” В первую очередь у вас никогда не было власти, вот почему вы искали бы помощи.  Поэтому, это не под вашем контролем. Через свою веру в то, что вы рассматриваете природные силы как свою силу. Называть чужую силу своей зовется иллюзией, неправильной верой. Ты понимаешь, что я хочу сказать? Теперь немного прояснилось?

 

 

 

Интервьюер: Да, я понял.

 

 

 

Дадашри: Если ты понял это, то ты приблизился к решению этой головоломки. Все эти люди делают покаяние, джапа, медитацию и пост.  Все это иллюзия. Но мир всегда будет так жить и никогда не будет, лишен эго. Это его природа.

 

 

 

                                       

 

ЭТО СЛУЧАЕТСЯ...

 

 

 

Дадашри:    Эти события происходят из-за нашего контроля или они просто случаются?

 

 

 

Интервьюер:  Они случаются сами по себе.

 

 

 

Дадашри: Да, все это просто случается. Когда ты просыпаешься утром, это просто случается. Когда ты пьешь чай, это просто случается. Когда ты пользуешься туалетом, это просто случается. Это просто случается. Это ты делаешь все эти вещи или они просто случаются?

 

 

 

Интервьюер: Они просто случаются.

 

 

 

Дадашри:  Когда ты трудишься на работе, это случается или ты это делаешь?

 

 

 

Интервьюер: Это случается.

 

 

 

Дадашри:  Да, в это мире, ‘это случается.’ Вот в чем суть этого мира. Вещи просто случаются. Но люди говорят, “ Я делаю это.”  “Я пошел в туалет.” “ Я сделал это.” “Я заработал эти деньги.” И так далее.  Когда что-то происходит само по себе, и мы говорим, “ Я делаю это.” мы создаем новую карму (сеем новые семена кармы). Если ты прекратишь создавать (заряжать) новую карму, ты станешь свободным. Тем не менее, без Гнани, нельзя прекратить создавать новую карму.

 

 

 

‘ДЕЯТЕЛЬСТВО’ = ПРАКРУТИ:  ‘НЕ-ДЕЯТЕЛЬСТВО’= АТМА

 

 

 

Все человеческие создания в этом мире являются ‘Ю-Л-О-Й’ Что такое юла? Это игрушка, которая вертится на своем основании, если потянуть за ее пружину. Юла будет вертеться, пока вся ее энергия не развеется. В этом примере  натягивание пружины является причиной (бхаав пурушарт) и эффект вращения  является результатом (прарабдха). Это зовется свойственным  характеристическим комплексом (пракрути) что позволяет человеку делать вещи, но он говорит, “Я делаю это”. Он, по сути, подобен марионетке на нитках. Пракрути заставляет его каяться, ритуализированное повторение мантр, и медитации и т.п., но он верит, что это все из-за него.

 

 

 

Интервьюер:  Расскажи нам о пракрути, Дада.

 

 

 

Дадашри: В момент, когда ты называешь себя  ‘деятелем’ (карта), появляется пракрути. В качестве Атмы ты являешься ‘не-деятелем’ (акарта). Ты неправильно веришь, что  ‘Я Чандулал’, и что ‘Я деятель’. В момент, когда ты это произносишь, ты становишься связанным. Пракрути появляется, когда ты устанавливаешь эту неправильную веру. Эта, веря, является результатом неведения Истинного ‘Я’, из-за которого человек чувствует, что он ‘деятель’ и поэтому он, связан своим пракрути. Когда осознание ‘Я не деятель’ достигнется и тот перестанет быть  ‘деятелем’, пракрути больше не появится.  С этого момента, далее тот не будет связывать какой-либо кармы, но оставшаяся карма останется, и она должна быть разряжена. 

 

 

 

 

 

 

 

КАРТА (ДЕЯТЕЛЬСТВО) И НАИМИТТИК (ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЕ) ДЕЯТЕЛЬСТВО

 

 

 

Интервьюер:  Если тот не является ‘деятелем’, тогда кто? Какова природа ‘деятеля’?

 

 

 

 

 

Дадашри:  Того ‘деятельство' является только ‘инструментальным’ (наимиттик картк) в любом процессе. Тот не является независимым ‘деятелем’ чего-либо.

 

 

 

Это ‘инструментальное ‘деятельство’ можно различить, как  парламентарный процесс, где окончательное решение базируется на коллективном голосовании и где каждый человек имеет только один голос. Таким образом, твой голос является одним из множества в окончательной исходе. Но веря, что ‘Я делаю это’ ты становишься ‘деятелем’.

 

 

 

 

 

 ‘Планирование’ (через бхаав пурушарт) возникает таким образом: Ты сам являешься ‘планировщиком’ и это планирование является окончательной сигнатурой (одобрение);  ‘деятельство’ является только  ‘планирующей’ стадией, но этот факт остается неизвестным всему миру. Другими словами, все, что материализуется напротив нас в этой жизни, является результатом планирования в прошлой жизни через бхаав (глубокое внутреннее намерение) Единственным местом для деятельство является этот бхаав.

 

 

 

Исходное этого маленького ‘компьютера’ (Чандулал) становится входным в гигантский ‘компьютер’ Научно Следственных Доказательств. В этом духе, планирование (бхаав пурушарт) залито в гигантский компьютер.  Гигантский компьютер после, выдает эффекты  этого  ‘планирования’.  Все события человеческой жизни являются эффектом. Разрядка в нынешней жизни является результатом причин созданных в прошлой жизни. Ничто в этой жизни подконтрольно человеку. Это под контролем ‘других рук’.  Когда ‘планирование’ завершается, оно издается от  ‘планировщика’ и попадает под контроль  ‘других рук’.  Эти ‘другие руки’ (Научно Следственный Доказательства), играют роль в воплощении эффектов. Поэтому, эффекты могут отличаться от планирования. Высвобождение эффектов полностью под контролем  ‘других рук’. Это очень тонкая часть. Ты понимаешь это?

 

 

 

Интервьюер: Да Дада, я понимаю.

 

 

 

‘ДЕЯТЕЛЬСТВО' СОЗДАЕТ КАРМУ

 

 

 

Задавай любые вопросы. Все, что ты хочешь понять, задавай. Но запомнишь ли ты, что до этого понял? Эта Наука стоит понимания. Спрашивай что-угодно.

 

 

 

Интервьюер: Как мы можем избежать создавания кармы?

 

 

 

Дадашри: Эта карма существует, потому что вера ‘деятельства’ существует. Существование этих карм полностью зависит от  ‘деятельство’. Кармы нет  если нет ‘деятельства’. Не существует ‘деятельства’ в ‘Я’ состоянии и поэтому нет кармы. Карма создается, только если есть  ‘деятельство’. Как Чандулал, когда ты говоришь и веришь, что  “Я сделал это, или я сделал то…” ты становишься ‘деятелем’. Это становится поддержкой для кармы.  Когда тот перестанет быть ‘деятелем’, у кармы не будет базиса и поддержки, так что они отпадут. 

 

 

 

 

 

АТМА (СЕБЯ) И АНАТМА (НЕ СЕБЯ) СТАНОВИТСЯ ЕДИНЫМИ ЧЕРЕЗ НЕВЕЖЕСТВО

 

 

 

Атма и анатма, Себя и не-Себя являются двумя различными сущностями. Они не стали единым, но они ‘застряли’ друг в друге. Как? Через иллюзию неверных интересов. Через Иллюзию, которая заманивает в веру, что вкус действительно сладок. Эта вера, что жизнь реальна, является иллюзией и зовется бхарантираса. Дурная вера, что  ‘деятель’ возникает впоследствии этой бхарантираса, и поэтому Себя и не - Себя застряли друг в друге. Откуда эта бхарантирас взялась? В момент, когда тот говорит, “Я сделал это, « возникает рас (вязкость сладкого сока, жизнь сладка) Атмы и анатмы.  Этот рас, сок настолько липуч, что даже если он находился годами, он не потеряет вязкой силы, тогда как мы можем говорить о дополнительном рас, который создается каждый день.

 

 

 

Гнани может развеять все бхарантирас, и отделить Атма и Анатма. Тогда Себя останется в своем естественном состоянии и не-себя останется в своем естественном состоянии. До тех пор пока есть эго, через иллюзию, тот всегда будет говорить, “Я деятель и я также знающий”, “Я сделал это и я знаю это”.  Они так говорят.  Когда ощущение “Я ‘деятель’” и “Я знающий” вместе, это зовется гнейа (то, что узнается), и это зовется иллюзией (бхранти). И когда ощущение“Я Знающий и Видящий” не ассоциируется с “Я деятель”; это состояние является Знающим (гнаяк).

 

 

 

Пока ты веришь в, “Я Чандулал” (‘Я’ и ‘Mое’ одним), оба Себя и не-себя становятся одним. В действительности эти сущности раздельные. Ты разделен и Чандулал разделен.  Но пока ты не осознаешь эту разницу, что ты можешь сделать?  Гнани Пуруш может произвести это разделение для тебя через Науку Разделения.  После этого, Истинный ты, ‘Я’, ничего не делает. Это Чандулал будет продолжать все делать. 

 

 

 

 

 

(6) КТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ НАУЧНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ?

 

 

 

НАУЧНОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ СЕБЯ И НЕ-СЕБЯ

 

 

 

                                   

 

Что такое Атма Гнан? Это понимание присущих качеств Атмы (Пуруш, Себя) и анатмы (пракрути, Не-Себя). Тот, кто знает качества Себя и не-себя и прошел через процесс разделения, достигает Атма Гнан.  Когда ты осознаешь присущие качества и различия Себя и не-себя, ты достиг Атма Гнан.

 

 

 

Невозможно достигнуть Атма Гнан своими силами. Потому что сейчас ты живешь и действуешь как пракрути и ты пытаешься уничтожить пракрути, находясь в нем. Как это возможно? Ты можешь только царапать поверхность, но ты не сможешь полностью уничтожить пракрути. Если эта одежда станет грязной, тебе потребуется мыло чтобы избавиться от грязи. В процессе очистки, мыло оставит за собой остатки. Пока ты убираешь один остаток, в это время другой прилипнет. Затем тебе потребуется  Тинопал (брэнд для отбеливания одежды в Индии) чтобы избавиться от остатков с мыла. Тинопал также оставит свой след. Я даю эту аналогию, чтобы помочь тебе понять, почему невозможно достигнуть Атма Гнан через собственные силы. Без достижения Атма Гнан, невозможно уничтожить пракрути, но его можно ослабить.  Когда ты распознаешь атрибуты Себя и Не-Себя, появится решение. Гнани Пуруш может помочь узнать все атрибуты. Только Гнани Пуруш может разделить Себя и не-Себя для тебя.

 

 

 

Например, это золотое кольцо содержит смесь меди и золота. Кто способен отделить золото от меди?

 

 

 

Интервьюер: Только ювелир.

 

 

 

Дадашри: Да, ювелир может разделить золото и медь, потому что он знает качества обеих элементов. Аналогично, Гнани Пуруш знает качества Себя и не-Себя, и он может их разделить.

 

 

 

Золото и медь в этом кольце находятся в форме смеси, а не в составе. Поэтому ювелир, может легко разделить смесь. Аналогично, Себя и не-Себя находятся в форме смеси, а не в составе, вот почему возможно извлечь один от другого.  Если бы они были составной формой, было бы невозможно их разделить.  Вот почему Гнани Пуруш способен разделить их, и тот может понять Себя. 

 

 

ЧТО ТАКОЕ ГНАН ВИДИ?

 

 

 

Види это специальный процесс разделения Себя и не-Себя.

 

 

 

 

 

Интервьюер: Что такое Гнан Види?

 

 

 

Дадашри:  Гнан Види это процесс, который отделяет комплекс Душы (Себя) от не-Себя  (пудгал). Это отделение живого (четан) от неживого (ачетан).

 

 

 

Интервьюер: Этот принцип правилен, но что это за процедура?

 

 

 

Дадашри: Не нужно ничего давать. Нужно просто сесть и повторить, что я говорю, в точности как произнесено. (Осознание  ‘Кто Я?’ достигнуто после двух часового процесса, из которого 48 минут состоят из произнесений изречений  бхеда Вигнан, Науки Разделения, которая разделяет Себя и не-себя. После этого, около часа тебе объяснять пять Агн (инструкции) с примерами для прояснения. Тебе будет показано, как направлять свою жизнь, чтобы не заряжать новой кармы и как тебе развеять прошлую карму плавно. Осознанность, что ты чистая душа будет присутствовать постоянно.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НУЖЕН ГУРУ ИЛИ ГНАНИ?

 

 

 

Интервьюер: Что делать тому, если он имел гуру еще до встречи с Дада?

 

 

 

Дадашри:  Ты все еще можешь пойти к нему. Если ты не желаешь, это не обязательно. Ты должен уважать его. После взятия Гнан, некоторые люди спрашивают меня, должны ли они оставить своего предыдущего гуру. Я говорю им, что они не должны этого делать, потому что гуру помог им достигнуть точки, в которой сейчас находятся. Это гуру помог им жить достойной жизнью. Без гуру в жизни не будет чистоты. Ты также можешь сказать своему гуру, что ты собираешься встретиться с Гнани Пуруш. Некоторые люди приходят даже вместе с гуру. Гуру тоже нуждается в мокша. Без гуру тебе не познать мирскую жизнь, даже знание мокша нельзя достичь без гуру. Гуру нужен для мирской жизни и Гнани Пуруш нужен для мокша.

 

 

 

(7) КАКОВА ПРИРОДА МОКША?

 

(ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ)

 

 

ЕДИНСТВЕННАЯ СТОЯЩАЯ ЦЕЛЬ

 

 

 

Интервьюер: Какую цель должен иметь человек?

 

 

 

Дадашри: Освобождение должно быть единственной целью.  Тебе нужно освобождение, не так ли?  Сколько еще времени ты будешь бесцельно бродить? Ты поступал так бесчисленное число жизней. Тебе уже некуда бродить. Ты бесцельно бродил между различными жизненными формами: царство животных (тирьянч, жаанвар гати), человеческая форма (манушья гати) и небесная форма (дева гати).

 

 

 

Зачем тебе страдать в бесчисленных блужданиях?  Потому что ты не знал своей истинной сути, ты не знал ответа  на ‘Кто Я?’ Не должен ли ты узнать свое Истинное Себя? Несмотря на свои блуждания в бесчисленных жизнях, ты не знаешь, кто ты есть на самом деле. Делание денег это единственная цель? не должен ли ты немного попытаться встать на пути освобождения?

 

 

 

Интервьюер: Да, должны быть предприняты усилия.

 

 

 

Дадашри:  Разве не нужно стать независимым? Как долго ты будешь в этой клоаке?

 

 

 

Интервьюер:  Я верю, что необязательно становиться независимым, но нужно понять необходимость стать независимым.

 

 

 

Дадашри: Да, данное понимание требуется.  Не достаточно просто это понять.  Даже если ты не сможешь, стать независимым, по крайней мере, будет нужда понять это, так? Независимость придет позднее, но пока понимания достаточно.

 

 

В САМО-РЕАЛИЗАЦИИ УСИЛИЙ НЕ ТРЕБУЕТСЯ

 

 

 

Мокша, значит стать своей Истинной природой. Мирская жизнь, значит уйти прочь от Истинной природы. Какое из этих является наиболее легким? Прийти к своему Истинному Себя не сложно, но в мирской жизни уйти от Себя очень сложно. Мокша намного легче, чем приготовление  кхичади (Гуджаратское блюдо из риса и чечевицы и специй). Чтобы сделать кхичади, тебе потребуется много ингредиентов как рис, чечевица, специи, овощи, вода, кастрюля, топливо, плита и т.д. Только тогда у тебя получится сделать кхичади.  Мокша с другой стороны, намного проще, чем кхичади. Но тебе потребуется найти Гнани Пуруш, который может даровать тебе мокша. Разве ты не прошел через бесчисленное число реинкарнаций?

 

 

 

МОКША - БЕЗ УСИЛИЙ

 

 

 

Я предлагаю тебе прийти и заполучить мокша. Люди все равно настроены скептично: “Как кто-то может даровать нам мокша, без каких либо усилий с нашей стороны?” они говорят.   Хорошо, попробуйте добиться своими усилиями. С помощью усилий ты только добьешься бесполезных вещей. Никто еще не заполучил мокша через усилия.

 

 

 

Интервьюер: Разве возможно даровать или забирать мокша?

 

 

 

Дадашри: Мокша это не то, что ты можешь даровать или забирать.  Но тебе нужен нимит (инструмент, Гнани это нимит, т.e. он становится инструментом в достижении мокша). Мокша заполучается через  ‘инструмент’. Мокша наимитична. Ты встретил меня через наимитичный процесс. В действительности, нет дающего и нет забирателя мокша. Чем отличается дающий? Если даешь что-то принадлежащее тебе, тогда ты будешь дающим. Когда ты что-то кому-то даешь, ты на самом деле отказываешься от владения. Мокша, тем не менее, является твоим правом от рождения. Я просто инструмент, помогающий тебе осознать свое  ‘Настоящее Себя’ через Гнан. Я всего лишь инструмент. Я немогу дать тебе то, что уже принадлежит тебе. Я не дающий и ты не забирающий.

 

 

 

 

 

 

 

МОКША ЗНАЧИТ ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО

 

 

 

Интервьюер: В чем смысл получения мокша?

 

 

 

Дадашри: Некоторые люди говорят мне, что они не хотят мокша. Я говорю им, что для них не обязательно хотеть мокша.  Хотят ли они счастья?

 

 

 

Люди не понимают, что значит мокша.  Они просто используют слово мокша. Они под впечатлением, что мокша имеет определенное месторасположение и когда они достигнут его, они будут наслаждаться мокша. Но это не так.

 

 

 

 

 

 

ДВА ЭТАПА МОКША

 

 

 

Интервьюер: Обычно под мокша мы подразумеваем освобождение от циклов рождений и смертей.

 

 

 

Дадашри: Да это так, но это последний этап освобождения. Это второй этап. Первый этап мокша это где ты испытываешь чувство нейтральности к проблемам и несчастьям. В первом этапе мокша, человек ощущает безразличие к любым мирским несчастьям.  Даже в мирских несчастьях, человек неподвержен им.   В процессе упадхи (страдание навлеченное другими либо внешними факторами) ты испытываешь самадхи (быть свободным от страданий и ощущать состояние блаженства). Это первый этап мокша. Затем после смерти, тот достигает постоянной мокша. Первый этап мокша должен быть достигнут здесь и сейчас.  Я испытываю этот первый этап мокша постоянно. Мокша должно быть таким, что  даже когда человек живет среди мирских вещей, они не влияют на него. К этой мокша необходимо стремиться. Здесь нету никаких препятствий. Этот этап мокша возможен через Акрам Вигнан.

 

 

 

 

 

                      

ОЩУЩАТЬ МОКША В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

 

 

 

Интервьюер: Такая  свобода или мокша ощущается во время жития (жиивaнмукти) или это свобода, которая приходит после смерти?

 

 

 

Дадашри: В чем смысл чтобы иметь свободу после твоей смерти?  Вот как люди становятся, загнаны обещаниями мокша после смерти и попадают в ловушку. Что хорошего в ожидании мокша в этой жизни? Тебе нужно быть способным ощутить или почувствовать вкус его здесь и сейчас. Иначе как можно быть уверенным в том, что есть такая вещь как мокша?  Мокша после смерти это одалживаемая мокша. Нельзя зависит от вещей, которые являются одалживаемыми. Тебе нужна мокша в руки, подобно деньгам. Ты должен ощутить мокша пока ты живешь. Также как и Король Жанак ощутил живую мокшу в свое время. Ты слышал об этом?

 

 

 

Интервьюер:  Я слышал это.

 

 

 

КТО ДОСТИГАЕТ МОКША?

 

 

 

Интервьюер: В действительности, кем является тот, кто получает мокша?

 

 

 

Дадашри: Только эго осознается через мокша.  Это то, что связано, что достигает мокша. Это оно страдает, и достигает мокша.  Атма сама по себе является состоянием мокша.

 

 

 

То, что связано и то, что страдает, является тем, что ищет освобождения. Это эго страдает от боли связанности, так что это то самое эго, что хочет быть освобожденным. Пока невежество не уберется, эго нельзя освободить. Когда ты получишь Гнан от Гнани Пуруш, невежество уйдет и эго освободится.

 

 

 

 

 

ТОЛЬКО ГНАН МОЖЕТ ОКОНЧИТЬ ВСЕ МУЧЕНИЯ

 

 

 

Этот мир заключен в колодце страданий. Откуда происходят страдание?  Это страдание исходит от невежества Себя. Все страдания в мире из-за невежества. Это невежество ведет к рааг (привязанность) и двеш (отвращение) неустанно и впоследствии ощущается страдание. Только Гнан может вылечить это страдание. Нет другого противоядия. Гнан изолирует тебя от страдания.

 

 

 

 

 

(8) ЧТО ТАКОЕ ПУТЬ АКРАМ?

 

 

 

 

 

НЕОБЫЧНЫЕ СИЛЫ АКРАМ ГНАН

 

 

 

 

 

Интервьюер:  Возможно, ли получить Гнан (Само-Реализация) легко в качестве домохозяина?

 

 

 

Дадашри: Да, есть такой путь. Получить Атма Гнан можно, живя со твоей женой и твоими детьми. Ты можешь получить Атма Гнан живя мирской жизнью и выполняя свои родительские и другие обязательства. Я сам, живя в этой мирской жизни, могу это сделать для тебя. Ты будешь свободен делать, что угодно. Пойти в кино. Свадьба ваших детей. Носить красивую одежду и т.д. Какие еще гарантии тебе нужны?

 

 

 

Интервьюер: Тогда это стоит того.  Если у меня будет такая свобода, то мне это очень интересно.

 

 

 

Дадашри: Свобода будет твоей. Это короткий путь к Атма Гнан. Не требуется никаких усилий с твоей стороны. Я дам твою Атму в твои руки, так что все, что останется, это наслаждаться блаженным ощущением. Это лифтовый путь. Оставайся в лифте (короткий путь в противопоставлении к традиционному крамическому пути по шагам к мокша). Ты не будешь связывать новой кармы. Единственная карма, которую ты свяжешь это через следование моим Агна (специальные инструкции, которые увековечивают освобождающий путь), и они вытекут в еще одну следующую жизнь. Я дам тебе эти Агна, чтобы защитить тебя от любых отклонений и препятствий на этом пути.

 

 

 

Интервьюер: Будет ли еще одна жизнь для меня после Гнан?

 

 

 

Дадашри: У тебя была прошлая жизнь и у тебя будет следующая жизнь тоже. Это Гнан таково, что оно даст тебе мокша за несколько жизней. Сперва приходит свобода от невежества. Затем наступает окончательная мокша после нескольких жизней.  Нынешний временной цикл таков, что потребуется еще одно перерождение.

 

 

 

Приди ко мне снова. Мы определимся с датой Гнан Види.

 

 

 

На этот особенный день Гнан Види, я перережу путы невежества, которые связывали тебя бесчисленное число жизней. Их потребовалось бы обрубать каждый день. Если бы в этом было дело, то необходимо было бы приобретать новые лезвия каждый день. Когда ты решишь, в этот день я перережу одну связку пут, и ничего больше. Затем немедленно, ты осознаешь, что ты свободен. Ощущение чувства свободы достаточно. Ты должен испытывать осознанность, что Ты освободился. Это освобождение не шутка. Оно очень реально. Его тебе я и дам.

 

 

 

Что происходит, когда ты получаешь этот Гнан?  Во время Гнан Види, огонь знания (Гнан Агни) уничтожает две из трех формы кармы. Три формы кармы аналогичны пару, воде и льду. Во время Гнан Види первые два типа кармы (пар и вода) уничтожаются. Появляется ощущение легкости и увеличение осознанности.

 

 

 

Единственная карма, которая остается это форма льда. Ты вынужден будешь страдать от эффектов этой кармы (хорошее или плохое) потому что они затвердели в точке плода. Ты не можешь избежать их. Карма в форме пара и воды испарится в огне Знания. Это позволит тебе почувствовать легкость и твоя осознанность усилится. Пока карма не уничтожена, осознанность не увеличится. Только карма, которая затвердела необходимо выдержать. Чтобы сделать эту затвердевшую карму легче выдерживать и минимизировать страдания, которые она повлечет за собой, Я показал тебе все пути: Повтори 'Dada Bhagwan na Aseem Jai Jaikar Ho'. Повтори Тримантру и Нав Каламы.(См аппендикс)

 

 

 

 

 

Наряду с уничтожением этих легких карм во время Гнан Види,  многие слои невежества над Душой (аваранс) сломаются. В это время через Божественную Милость, ты станешь Собой. Проснувшись, осознанность Себя никогда не уйдет. Убежденность, что ‘Я чистое Себя’ (пратити) будет присутствовать наряду с  осознанностью (лакша). Пратити будет оставаться пока есть осознанность. Сперва приходит ощущение пробужденности и затем приходит пратити. Пратити это убежденность, что ‘Я Чистое Себя.’ Ощущение (анубхав),  осознанность (лакша) и убежденность (пратити); все три останутся.  Пратити постоянно, в то время как лакша будет вирироваться и длиться короткие периоды. Когда мы отвлекаемся или погружены в нашу работу мы можем терять осознанность на некоторое время. Но в моменты отвлеченности от работы, оно вернется.

 

 

 

Анубхав Себя, это ощущение  чувствуется, когда тот освобожден от своей работы и обязанностей и когда тот сидит в медитативном состоянии.  Оно продолжит расти, потому что тот увидит, что Чандулал теперь отличен от прежнего Чандулала. Какое здесь отличие? Это ощущение Атмы. До этого, тот сознавал только действия и темперамент физического тела, 'Я тело' (дехадъяс) и уже теперь, тот основался в качестве Себя.

 

 

 

 

 

Интервьюер:  Что происходит во время ощущения Атмы, Себя?

 

 

 

Дадашри: Ощущение Себя это уничтожение ощущения, что  ‘Я тело’. Когда ощущение   ‘Я это тело’ уйдет, новая карма для тебя создаваться не будет. Чего еще ты можешь хотеть?

 

 

 

Интервьюер:  Я хочу, чтобы ты показал мне путь Гнан. Это все.

 

 

 

Дадашри: Да, Я покажу тебе этот путь. Я не только покажу тебе этот путь, но также я дам твою ‘Атму’ в твои руки.

 

 

 

Интервьюер: Тогда назначение моего человеческого рождения завершено. Чего еще я могу пожелать?

 

 

 

Дадашри: Да, полностью завершено. То, что ты не мог найти через усилия бесчисленных жизней, Я дам тебе всего за один час. Затем ты почувствуешь, что ты достиг своей цели как человеческое существо.  В противном случае ты не достиг бы этого события после тысячи жизней или усилий. 

 

 

 

 

СКОЛЬКО ПОТРЕБУЕТСЯ ВРЕМЕНИ ЧТОБЫ РАЗВЕЯТЬ ТЬМУ?

 

 

 

 

 

Интервьюер:  Существует множество различных путей для достижения Само-Реализации описанных в Ведических писаниях. Тому необходимо достичь следующих качеств: проницательность (вивека), отречение/ потеря интереса к мирским вещам (вайрагья) и неумолимое желание познать Истинное Себя (мумукшата) и на все это требуется время и усилия. Тогда, как возможно получить это Гнан за такое короткое время?

 

 

 

Дадашри:  Для получения Гнан времени не требуется. Это подобно включению фонарика в кромешной тьме. Свет возникнет мгновенно. Аналогично, процесс проходит мгновенно для Гнани Пуруш для развеивания невежества с помощью света Знания (Гнан). После этого ты уже не споткнешься.

 

 

 

Интервьюер: Нужно ли человеку быть духовно развитым для получения Гнан?

 

 

 

Дадашри: Человек достигал духовного продвижения много много раз в прошлых жизнях. Из-за неведения своего Истинного Себя, он вводился в заблуждение свои эго. По мере продвижения к более высокому уровню, его эго становилось тяжелее. Он практиковал достаточно вайрагья и вивека, но это только послужило усилением его чувств превосходства, через это ощущение духовного завершения. Зачем все это?  Он продолжал спотыкаться.  Даже когда он продолжал спотыкаться, он продолжал говорить, “Я уже что-то”.  Он проводил множество духовных практик, но он не достиг реализации своего Настоящего Себя.

 

 

 

Твое знание, что ты существует (аститва) присутствует. В этом не усомнишься.  Ты не знаешь, кто ты (вастутва), но ты знаешь что ты  ‘существуешь’. Когда Гнани Пуруш смоет твои грехи, у тебя будет знание вастутва (Само-Реализация). Достигнув Само-Реализации, ты автоматически прогрессируешь в сторону полного состояния Само-Реализации (пурнатва). Затем тебе не нужно будет что-либо делать, и ты станешь независим. Единственной разницей будет направления твоего ‘видения’. В данный момент, ты смотришь в одну сторону, и Я смотрю в другую. Все, что я сделаю, это поменяю сторону твоего ‘видения’ (драштифер). Это задача Гнани Пуруша. Без Божественной Милости это невозможно.

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛИТЕЛЬНАЯ ЛИНИЯ МЕЖДУ СЕБЯ И НЕ-СЕБЯ

 

 

 

Благодаря Акрам Вигнан ты смог достичь состояния Себя (самкит) за короткое время. В эти времена, невозможно достичь состояния самкит через традиционный крамический путь (марг). Акрам Вигнан это Наука, которая проводит точную разделительную линию между тем, что является твое и тем, что не является твоим; Истинное и относительное. Она точно определяет ихние свойства и характеристики. В результате этого точного разделения, результат немедленен и эмпиричен. В крамическом марг, эта разделительная линия не в точности определяет и поэтому очень сложно достичь цели. Когда это разграничение будет сделано, Истинное никогда не будет относительным, и относительное никогда не станет Истинным. Пока они не разделены, они не могут следовать своей природе.

 

 

 

 

 

 

 

ПУТИ: КРАМ ИЛИ АКРАМ

 

 

 

Гнан Тиртанкар это крамический Гнан, т.e. Себя достигается постепенно, шаг за шагом. Человек продвигается выше с каждым шагом. Когда чувство ‘это мое’ ( париграха) исчезнет, тот продвигается дальше духовно по направлению к мокша, полное или окончательное просветление. На это может уйти бесчисленное число жизней.

 

 

 

Но это Акрам Вигнан. Здесь не нужно взбираться по лестнице. Тому просто нужно подняться на лифте на 12 этаж. Такова красота пути Акрам. Тому просто нужно найти свой ‘лифт’ и спасение буте в руках. Я всего лишь нимит (инструмент) в указании этого пути или направления в правильную сторону. Любой, кто зайдет в лифт получит все ответы. Определенно тот найдет ответы. После вхождения в лифт, как тому узнать, что он идет по направлению к мокша? Ты можешь быть уверен, что твои гнев, гордость, обман и жадность (крод-маан-майа-лобб) исчезнут. Внутреннее страдание исчезнет. Не будет какой-либо неблагоприятной медитации, которая воздействует на относительное себя (арта-дьяна) или неблагоприятная медитация  наносящая вред другим (рудра-дьяна). Это подтверждение. Это знак Само-Реализации. Затем задача завершится, не так ли?

 

 

 

Интервьюер:  Разве крамический путь не главный? Путь Акрам достаточно новый так?

 

 

 

Дадашри: Да, крамический путь это главный путь но он изнурителен и он включает множество покаяния и отречения, и т.д. Он влечет за собой много страдания для достижения твоей цели или пункта назначения. Прогресс того  пропорционально зависит от уровня покаяний. Крамический путь полон покаяния.

 

 

 

Интервьюер: Без терпения и любых страданий и трудностей, тот не продвинется в Крамическом марг, так?

 

 

 

Дадашри: Да, Крам полон внутренних и внешних страданий до самого конца. Это подобно очищению золота. Тебе не сделать этого без нагрева огнем (страдание).

 

 

 

Интервьюер: Существуют ли какие-нибудь правила в пути Акрам, подобно правилам в пути крам?

 

 

 

Дадашри: Нет, там, где есть правила, присутствует относительное.  Сидение в определенной позиции или позе как правило, относительно. В Акрам, никаких правил нет. Даже, несмотря на то, что есть такой простой путь к освобождению, очень немногие искатели пользуются им.

 

 

 

Интервьюер: Они отказываются принять, что возможно достичь мокша без каких-либо усилий.

 

 

 

Дадашри: Да, они говорят, как возможно достичь чего-либо без усилий? Если я попрошу сделать тебя что-либо, как ты сможешь это сделать, если повязан гневом, гордыней, обманом, жадностью, рааг (привязанностью) и двеш (отвращением)? Ты пленник в плену. Как ты сможешь выйти из плена? В эти дни, никто не может покаяться. Я здесь чтобы дать тебе этот новый и простой путь Акрам. Я не только даю тебе этот путь Акрам, но также упрощаю традиционный крамический путь, дабы тяжкое покаяние будет необязательным.

 

 

 

Интервьюер: Станет ли крамический путь также проще?

 

 

 

Дадашри: Да, мы также упростим крамический путь. Путь Акрам открыт и возможен на ограниченный период. Этот путь уникален. Он исходит напрямую от Божественной Милости. Множество людей было напрямую благословлено во времена тиртанкар. В те времена, когда божественная милость снисходила на человека, он или она вставали на путь своего божественного зова, тогда как в настоящее время, если такое событие снисходило на кого-либо, этот человек делал отговорки чтобы не идти. Но это действительно путь Акрам, где возможно достичь мокша даже живя мирской жизнью.

 

 

 

Это твой конечный паспорт.  После этого, такой паспорт не будет доступен, потому что всему придет конец. Затем, только религия (дхарма) продолжит оставаться. Через дхарму, тот обретет пунья (хорошая карма) и падет в цикл причин и следствий т.e. пожинать плоды пунья в следующем рождении и так далее. Шансы соскольжения с духовного будут великими. 

 

 

 

 

 

 

 

ТОТ КТО ВСТРЕТИТ МЕНЯ КВАЛИФИЦИРОВАН ДЛЯ ПУТИ АКРАМ

 

 

 

Интервьюер: Для такого простого пути, нужна ли нам какая-либо квалификация?

 

 

 

Дадашри: Некоторые люди спрашивают меня, “Я достаточно квалифицирован для  Акрам Гнан?” Я говорю им, “Твоя встреча со мной и есть твоя квалификация.”  Эта встреча есть следствие Научно Следственных Доказательств. Поэтому любой, кто встречается со мной квалифицирован. Те, кто не встречается со мной, не квалифицированы.  Что является причиной встречи со мной? Это его квалификация, позволяет, встретится со мной.  Тем не менее, если после встречи со мной тот не достигает Само-Реализации, тогда это будет из-за его обструктивной кармы, которая предотвращает его от дальнейшего прогресса.

 

 

КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ

 

 

 

Интервьюер: Это своего рода короткий путь?

 

 

 

Дадашри: Да это определенно короткий путь. Он прямой и короткий.

 

 

 

Интервьюер: Но какова конечная цель всего этого?

 

 

 

Дадашри: Конечная цель это достижение постоянного счастья, полной независимости и свободы от зависимости.

 

 

 

Интервьюер: Что такое постоянное счастье? Ты можешь описать это?

 

 

 

Дадашри:  Это то, что приходит к тебе естественно; тебе не нужно прилагать каких-либо усилий.  Оно остается навсегда.  Не будет боли и несчастья. 

 

 

 

 

 

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ПУТЕМ КРАМ И ПУТЕМ АКРАМ

 

 

 

Дадашри:  Меня просили объяснить разницу между крам и Акрам путями. Я сказал им, что в пути крам тому необходимо остановить плохие дела и творить хорошие.  По сути, тому требуется  ‘сделать’ что-то в пути крам. Тебе сказано избавиться от своих слабостей злобы, гордыни, вожделения и жадности и творить хорошие вещи. Разве не с этим тебе приходилось сталкиваться? Акрам с другой стороны, означает, что тебе не нужно что-либо ‘делать’. Ничего не нужно делать. Даже когда у тебя лазают в кармане, в науке Акрам, понимание таково ‘Он не лазил в кармане, и это не мой карман, в то время как, следуя пути крам, виновный будет обвинен и верой будет ‘Это мой карман был обворован’.

 

 

 

Акрам Вигнан подобен лотерее. Когда ты выигрываешь в лотерею, были ли какие-нибудь усилия с твоей стороны? Множество людей приобрело лотерейные билеты, но ты стал победителем. Аналогично, этот Акрам Вигнан дает мокша немедленно, как готовые деньги.

 

 

ОЩУЩЕНИЕ ПУТИ АКРАМ

 

 

 

Интервьюер: Встречает ли человек Просветленного Акрам Вигнан из-за деяний в прошлых жизнях?

 

 

 

Дадашри: Да, это единственный способ встретить меня. Это из-за коллективной пунья миллиона жизней человек способен встретить меня.

 

 

 

Все остальные пути зовутся крамическими. Пути крам относителен. Относительное означает,  что он предусматривает мирские выгоды, направляя тебя очень медленно к освобождению, шаг за шагом.  В этом пути требуется очистить эго через отречение и покаяние. Когда эго очистится, оно будет на пороге мокша. Эго должно быть очищено от слабостей злобы, гордыни, иллюзии, вожделения и жадности. Крамичесик путь очень сложный.  В пути Акрам, Гнани Пуруш очищает твое эго за тебя. Он забирает оба, твое эго и твою привязанность. Затем ты достигаешь ощущения чистого Себя. Только после ощущения Себя, твоя работа завершится.

 

 

 

 

ПОЧЕМУ ПУТЬ АКРАМ ПРИШЕЛ В СУЩЕСТОВАНИЕ?

 

 

 

Путь крам это ‘комма’ и путь Акрам это ‘окончательная остановка’. Этот путь Акрам появляется редко. Главный путь в мокша это крамический путь. Путь шаг-за шагом. В традиционном пути иногда превалирует. И многие люди готовы к освобождению. Эти люди находят спасение через Гнани Пуруш. 

 

 

 

    

 

Множество учителей и гуру спрашивало меня, почему путь Акрам проявляется через меня. Я говорил им, что путь крам дал сбой.  Цела, основного крамического пути, обветшала. Они хотели доказательства этого, итак я сказал им, что путь крам возможен только когда мысли, речь и действия в союзе друг с другом, (т.e. когда ты говоришь в точности, что у тебя на уме, и ты ведешь в согласии с разумом и речью).   Они согласились, что в нынешнее время нет единства мысли, речи и действия. Вот почему крамический путь дал трещину.

 

 

 

Если ты прожуешь целый стебель сахарного тростника, ты сможешь извлечь немного сока. Но если весь стебель прогнил, сможешь ли ты его прожевать или вернешь его?

 

 

 

Интервьюер: Верну его.

 

 

 

Дадашри: Мы, скажем, вернуть его продавцу. Пожалуйста, дайте его кому-нибудь другому. Я сьел целый тростник.  Этот крамический путь стал подобно гнилому тростнику, но что мы можем сделать? Люди запутались. Их  это даже не волнует кроме наслаждения мирскими удовольствиями.

 

 

 

Если у человека будет единение, речи и действия, тогда он сможет идти дальше в крамическом пути, в противном случае  путь крам закрыть.

 

 

 

 

ПУТЬ АКРАМ

 

 

 

В нынешнее время целая основа крамического пути дала сбой. Поэтому, появился путь Акрам. Путь Акрам не возникает независимо. Займет около 3000 лет для восстановления крамического пути.  До тех пор пока крамический путь не восстановится, путь Акрам будет существовать, после он больше не потребуется. Этот Акрам Вигнан долго не продержится. Он возник на место крамического пути.

 

 

 

Интервьюер: Ты подразумеваешь лифт?

 

 

 

Дадашри:   Да это действительно лифт. Если я скажу им взбираться по лестнице, у них уйдет целая вечность. Поэтому я приглашаю их сесть в лифт Дады. Даже богатые люди, которые живут в привилегиях и комфорте не оставляют меня.

 

 

 

 

ДРАГОЦЕННАЯ ПЕРЕМЕНА ЧЕРЕЗ АКРАМ ВИГНАН

 

 

 

Акрам Вигнан это чудо. После получения Гнан, человек почувствует значительное изменение немедленно. Люди, услышав об этом ощущении, обращаются в этот путь. Я просил всех этих людей писать о своих ощущениях. Чем они были до встречи с Д&#