КТО Я?

 

Книга, которая начинает путешествие к Освобождению

Из духовных Вопросов & Ответов

Дадашри

Гнани Пуруш

Который

Представляет Акрам Вигнан Миру

 

 HTUWho Am I ?  The Book in EnglishUTH

 

 

ОТ РЕДАКЦИИ

 

Д-р. Нирубен Амин

 

 

 

В жизни есть гораздо больше чем просто просто жизнь. В жизни должно быть больше чем просто жизнь. Должна быть высшая цель в жизни. Цель жизни это прийти к настоящему ответу на вопрос  ‘Кто Я?’ Это является неотвеченым вопросом прошлых бесконечных жизней. Недостающее звено для искателя  ‘Кто Я?’ обеспечивается теперь через слова Гнани Пуруш (Просветленный). Данные слова были отредактированы для простоты восприятия.

 

 

 

Кто Я? Кто не Я? Что такое собственное Я? Что мое? Что не мое? Что такое зависимость?  Что такое мокша (освобождение)? Есть ли Бог? Что такое Бог? Кто является ‘деятелем’ в мире?  Бог ‘деятель’ или нет? Какова истинная природа Бога?  Какова природа настоящего ‘деятеля’ в этом мире? Кто управляет миром? Как он функционирует? Какова истинная природа иллюзии? Когда станет известно, что это реально или что это иллюзия? Освободится ли человек или останется связанным знанием которым обладает?

 

 

 

Эта книга предоставит точное понимание истины стоящей за этими вопросами. В дополнении, читатель этих страниц будет представлен сути Акрам Вигнан (прямой без-ступенчатый путь к освобождению).

 

 

 

Д-р. Нирубен Амин

 

1986

 

 

 

ЗАМЕТКА ОБ ЭТОМ ПЕРЕВОДЕ

 

 

 

Амбалал M. Пател, Гнани Пуруш, также широко известен как Dadashri или Dada, всегда говорил, что невозможно точно перевести его satsang о Науке Само-Реализации и искусству земных взаимодействий на Английский.

Определенная глубина значений будет потеряна. Он подчеркивал важность изучения Гуджарати, чтобы точно понять все его учения.

 

 

 

Тем не менее, Дадашри  дал свое благословление, чтобы передать свои учения миру через переводы на Английский и другие языки. 

 

 

 

Это скромная попытка представить миру  суть учений Дадашри Гнани Пуруш. Большая предосторожность была предпринята, чтобы сохранить тон и послание satsang. Это не дословный перевод его слов. Много людей усердно трудилось над этим текстом, и мы всех их благодарим.

 

 

 

Это простое введение к несметному сокровищу его учений. Пожалуйста, имейте в виду, что любые ошибки, встречаемые в переводе, полностью из-за переводчика.

 

 

 

 

 

ВСТУПЛЕНИЕ ГНАНИ

 

 

 

В Июне вечером в 1958 около шести, Амбалал Мулжибхай Пател, семейный человек и контрагент по профессии, сидел на скамейке платформы номер три на вокзале Сурат. Сурат это город в южном Гуджарате, являющийся западным штатом в Индии. То, что произошло в течение следующих 48 минут, было феноменальным. Спонтанная Само-реализация возникла внутри Амбалал M. Пател. Во время этого, его эго растворилось окончательно и полностью. С этого момента, далее он стал полностью отделен от всех мыслей, речи и действий Амбалал и он стал живым инструментом Господа для спасения мира через путь знаний. Он звал этого господа, Дада Бхагван. “Господь полностью манифестировался внутри меня,” рассказывал он, всем кого встречал. Далее, он добавил, что, “Тот же самый Господь, Дада Бхагван существует во всех живых существах.” Разница между тобой и мной в том, что во мне Господь полностью манефестировался и в тебе ему еще предстоит манифестироваться. ‘ Кто мы? Что такое Бог? Кто управляет этим миром? Что такое карма? Что такое освобождение? и т.д. Все мирские духовные вопросы были отвечены. Таким образом, природа предложила абсолютное видение мира через медиума Шри Амбалал Мулжибхай Пател.

 

 

 Амбалал был рожден в Тарасали пригороде Бароды и воспитан в Бхадране, Центрального Гуджарата. Не смотря на профессию контрагента, и женатым на Хирабе, его жизнь в доме с миром была образцовым приоритетом для его СамоРеализации. После обретения Само реализации и обретения  состояния Гнани, (Пробужденный, Жнани на Хинди) его тело стало общественным благотворительным доверием.

 

 

 

Всю свою жизнь, он жил по принципу, что в религии не должно быть бизнеса, но во всем бизнесе должна быть религия. В дополнение он никогда не брал любые деньги с любого для своих нужд. Он использовал прибыль со своего бизнеса, чтобы вести поклонников для паломничества в различные части Индии.

 

 

Его слова стали основанием нового, прямого без ступенчатого пути к реализации называемым Акрам Вигнан. Через свой божественный, оригинальный научный эксперимент (Гнан Видхи) он привил это знание остальным в течение двух часов. Тысячи получили его благодать через этот процесс и тысячи продолжают это делать даже сейчас. Он назвал это Акрам Вигнан (Без ступенчатая Наука, элеваторный путь). Акрам означает без ступень и крам означает восходить по ступеням. Акрам означает лифт или элеваторный путь. Крам здесь означает упорядоченный, шаг за шагом к духовному прогрессу. Акрам теперь узнается как прямой кратчайший путь к блаженству Себя.

 

 

 

 

 

КТО ТАКОЙ ДАДА БХАГВАН

 

 

 

Когда он объяснял другим кто такой ‘Дада Бхагван’  он говаривал :

 

 

 

Когда он объяснил другим кто такой ‘Дада Бхагван’  он говаривал: “То, что вы видите перед собой это не ‘Дада Бхагван’. То, что вы видите это ‘A.M.Пател.’ Я Гнани Пуруш и господь, который манифестировался внутри, это ‘Дада Бхагван’. Он Господь внутри. Он внутри вас и каждого. Пока он не манифестировался внутри вас, тогда как внутри меня он полностью манифестировался. Лично я не Бхагван. Я приклоняюсь Дада Бхагван внутри меня.’’

 

 

 

 

 

 

ТЕКУЩЕЕ ЗВЕНО ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ЗНАНИЯ САМО-РЕАЛИЗАЦИИ

 

 

 

 

 

“Я лично собираюсь распространить сиддхи (особенные духовные силы) нескольким людям. Когда я уйду, разве не будет нужды в них? Людям будущих поколений понадобится этот путь, не так ли?”

 -Дадашри

 

 

 

                                                                              

 

 

 

                                                                                         

 

 

 

 

 

Парам Пужья Дадашри ездил из города в город и из страны-В-страну чтобы дать сатсанг и распространить знание Себя, также как знание о гармоничных мирских взаимодействиях всем кто пришел увидеть его. В его последние дни в позднем 1987, он благословил Д-р. Нирубен Амин сиддхами (особые духовные силы) чтобы продолжить его Работу.

 

 

 

После того как Парам Пужья дадашри покинул свое смертное тело в Январе 2, 1988. Д-р. Нирубен продолжила его Работу, путешествуя по Индии в города и деревни; и выезжала за рубеж в США, Канаду, Англию и Африку. Она была представителем Акрам Вигнан от Дадашри. Она была инструментом в расширении ключевой роли  Акрам Вигнан как простой и прямой путь к Само Реализации для настоящего времени. Тысячи духовных искателей воспользовались преимуществом  этой возможности и основали ощущение чистой Души ведя свои мирские дела. Они ощутили свободу, здесь и сейчас, живя своей повседневной жизнью.

 

 

 

Могучие слова в писаниях помогают искателю в увеличении своего желания к освобождению и тем самым они представляют путь.  Знание Себя это конечная цель всех искателей. Без знания Себя нет освобождения. Это знание

Себя (Атмагнан) не существует в книгах. Оно существует в сердце Гнани. Таким образом, знание Себя может быть обретено только со встречей с Гнани. Через научный подход  Акрам Вигнан, даже сегодня любой сможет обрести Атма Гнан,но это может возникнуть только через встречу с живущим Атма Гнани и получить Атма Гнан (Знание Себя). Только зажженная свеча сможет зажечь другую свечу!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КАМНИ МУДРОСТИ

 

 

 

 

Все религии мира верны со своей точки зрения. Религия

 

которая исследует, ‘Кто Я?’ и ‘Кто деятель?’ является окончательной религией. Это абсолютная религия. Абсолютная религия приносит освобождение.

 

 

 

Когда ложная вера, что ‘я деятель’ уничтожится, и природа настоящего деятеля станет известна, все наши головоломки разрешатся.

 

 

 

Гнан это знание ‘Кто Я’ и  ‘Кем Я не является’.

 

 

 

‘Я’ и ‘Мое’ всегда раздельны. Нет ни одной характеристики  ‘Я’ в ‘Моем’, и ‘Mоего’ в ‘’Я’.

 

 

 

‘Mое’ может быть понято только когда ‘Я’ осознается.

 

 

 

Малейший элемент  ‘Mоего’ является иллюзией.

 

 

 

Знание ‘Кто Я?’ оборачивается потерей эго. Иначе это не возможно.

 

 

 

Невозможно познать Себя через собственные усилия. Потому что эго требуется принимать усилия.

 

 

 

Не важно осознавать, что ‘Я не деятель’. Важно осознать, что  ‘Я чистое Себя’.

 

 

 

Для Само-Реализации, нужен Гнани Пуруш. Гнани Пуруш способен избавить от эго, потому что он полностью отделен от эго.

 

 

 

 

Jai Sat Chit Anand

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КТО Я?

 

 

 

 

(1)  КТО Я ?

 

 

ТОЧНЫЙ МЕТОД ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ

 

 

 

Дадашри: Как тебя зовут?

 

 

 

Интервьюер: Меня зовут Чандулал.

 

 

 

Дадашри: Ты действительно Чандулал?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Чандулал это твое имя.  Является ли Чандулал не твоим именем? Ты сам Чандулал или твое имя Чандулал?

 

 

 

Интервьюер: Это мое имя.

 

 

 

Дадашри: Тогда кто ты? Если Чандулал твое имя тогда кто ты? Ты и твое имя нераздельны? Если ты отделен от своего имени, тогда кто ты? Ты понимаешь, что я пытаюсь сказать? Если ты скажешь, "Это мои очки, « тогда ты и очки  раздельны, так?  Аналогично, ты не чувствуешь, что ты отделен от своего имени?

 

 

 

В том же духе нет ничего плохого, чтобы назвать магазин ‘Дженерал Трейдерс’. Если мы позовем владельца магазина,  "Эй! Дженерал Трейдерс ...подойди сюда!” он бы ответил, "Меня зовут Джайантилал, Дженерал Трейдерс это имя моего магазина".  Владелец, магазин и товар в магазине, являются отдельными сущностями. Что ты думаешь?

 

 

 

Интервьюер: В этом есть смысл.

 

 

 

Дадашри: Люди настаивают, “Нет, Я Чандулал”.  Это значит, ‘Я владелец магазина и я также название магазина.’  'Чандулал’ это просто обозначение идентификации.  

 

 

 

С твоего самого раннего детства, люди продолжали называть тебя ‘Чанду’ и ты стал верить, ‘Я Чанду’.  Ты веришь, что твое имя это ты.  На самом деле ты не имя, но ты настаиваешь, что ты Чандулал, потому что каждый говорит тебе это. Поскольку ты не знаешь, кто ты на самом деле, ты сам поверил, что ты имя которое тебе дали. Это оказало на тебя мощный психологический эффект. Этот эффект который глубоко засел внутри тебя, внедрил веру, что ты Чандулал. Это вера неправильна. Из-за этой неправильной веры, ты испытал бесчисленное число жизней ‘спя с открытыми глазами’.

 

 

КТО Я?

 

 

 

Дадашри: Не хочешь ли ты разузнать, кто ты есть на самом деле? Как долго ты будешь находится во тьме не осознавая своего Себя? Не думал ли ты, что это невежество не разузнать свою сущность?

 

 

 

Пока ты не осознаешь, кто ты есть на самом деле, все вокруг будет неправильным и неверным.

 

 

 

Даже когда ты приобрел эти часы, не спрашивал ли ты где они сделаны, качестве, цене, гарантии, и т.п.? Тогда, не иронично, что ты не спрашивал еще о своем собственном Себя?  Кто ты?  У тебя нет знаний о своей настоящей сущности, откуда ты пришел и где ты есть.  Ты ничего об этом не знаешь и даже без знания ответа на один жизненно важный вопрос, Кто Я?; ты дальше усложняешь свою жизнь, участвуя в относительном мире.  В этом состоянии невежества ты дальше усложняешь свою жизнь, когда женишься, заводя семью, и т. д и т.п. Вот как возникает путаница в относительном мире.

 

 

 

Даже когда ты засыпаешь ночью, ты поступаешь как Чандулал. Всю ночь, эта неправильная вера укрепляется сама по себе, становясь все сильнее и сильнее. Только когда ты осознаешь ответ на вопрос  'Кто Я'?’ твоя неправильная вера исчезнет. Из-за этой неправильной веры; ты бродил из одной жизни в другую.  Ты не знаешь своей истинной сущности и впоследствии ты внушил себе веру в того кем ты не являешься.  Ты установил эту неправильную веру на свое Настоящее Себя. Не только это, но ты принял, что 'Я Чандулал' и вел себя соответствующе. Это ложное утверждения является слепотой. Эта слепота является коренной причиной всех страданий. Это страдание в форме внутреннего беспокойства, немощи и недовольства. Сейчас, у тебя столько переживаний из-за своей веры, что ‘Я Чандулал’. Это неправильное назначение Себя, является невежеством и приносит страдания. 

 

 

 

 

 

(2) ВЕРОВАНИЯ:  НЕПРАВИЛЬНЫЕ И ПРАВИЛЬНЫЕ

 

 

 

 

ТАК МНОГО НЕПРАВИЛЬНЫХ ВЕРОВАНИЙ

 

 

 

Дадашри: Вера, ‘Я Чандулал’, те оставляет тебя, даже во сне. И когда ты женишься, люди говорят тебе, “Ты муж этой женщины.” Итак, ты принимаеш роль мужа, и ведешь себя соответственно. После этого, через повторения, ты продолжаешь укреплять веру, что ты муж. Является ли кто мужем вечно? Если ты разведешься, будешь ли ты ее мужем? Все эти неправильные верования глубоко укоренились в тебе.

 

 

 

Первая неправильная вера это 'Я Чандулал'. ‘Я муж этой женщины’, вторая неправильная вера. ‘Я Индуист’, третья неправильная вера. ‘Я юрист’, четвертая неправильная вера. ‘Я отец этого мальчика’, пятая неправильная вера. ‘Я дядя’, шестая неправильная вера. ‘Я гладко-кожий’, седьмая неправильная вера. ‘Мне 45 лет’, восьмая неправильная вера. ‘Я бизнесмен’, является также неправильная верой. Если ты скажешь, что “Я налогоплательщик”, тогда это еще одна неправильная вера. Сколько у тебя таких неправильных верований?

 

 

 

Интервьюер: Слишком много.

 

 

 

Дадашри: Где бы ты не устанавливал ‘Я’, где ‘Я’ не принадлежит, будет неправильной верой. Ты должен избавиться от всех этих неправильных верований. Как ты можешь быть счастлив с таки большим количеством неправильных верований? Теперь скажи мне. Какого рода верования делают человека счастливым?

 

 

 

Интервьюер: Человек без верований, является счастливым.

 

 

 

Дадашри: Нет, никто не может жить без верований. Что тебе нужно это правильная вера.

 

 

 

Интервьюер: Возможно, ли ни во что не верить?

 

 

 

Дадашри:  Предположим мы хотим отправиться из Лос-Анджелеса в Сан-Франциско. Вместо этого, мы выбираем дорогу на Сан-Диего. Тогда не должны ли мы развернуться из Сан-Диего в Лос -Анджелес (наше исходное место)? Аналогично, важно поддерживать правильную веру, чтобы вернуться обратно в исходное место. Когда ты освободишься от неправильных верований и удержишь правильную веру, ты прибудешь на свое исходное место, после чего не будет больше нужды поддерживать какую-либо веру. Тогда твоя работа завершится. 

 

 

 

Теперь, как ты избавишься от всех этих неправильных верований?

 

 

 

Интервьюер: Я не знаю. Мне нужно твое наставление.

 

 

 

Дадашри: Да,  потому что человек не знает, как освободиться от этой неправильной веры бесцельно бродя в этом мире жизнь за жизнью. Даже если он будет знать, что эта вера неправильна, он не знает как освободиться от нее? Бесконечное число жизней прошло без освобождения хотя бы одной неправильной веры.

 

 

 

 

 

‘Я’ В НЕПРАВИЛЬНОМ МЕСТЕ.

 

 

 

Дадашри: Эта вера, ‘Я Чандулал’ является ахамкар (эго). Применять ‘Я’ где ‘Я’ не принадлежит, является ахамкар (эго).

 

 

 

Интервьюер: Как может возникать эго, говоря Я Чандулал?  Если я скажу, “Я великий” или “Я самый умный человек на земле”, тогда это уже будет другое дело. Но если я натурально скажу, “Я Чандулал”, тогда при чем здесь эго?

 

 

 

Дадашри: Даже если ты скажешь это натурально, эго улетучится?  Даже если ты скажешь, “Меня зовут Чандулал”, натурально и просто, это все равно будет называться эго.  Эго это когда ты не знаешь, кто ты и ты идентифицируешь с тем, чем ты не являешься.

 

 

 

‘Я Чандулал’ для драмы (чтобы играть свою роль в мирских делах). Нет ничего плохого, чтобы говорить, “Я Чандулал”, но вера что ‘Я Чандулал’ не должна устанавливаться в тебе. Она должна быть только для драматичных и идентификационных целей только.

 

 

 

Интервьюер: Да, иначе Я Чандулал окончательно обоснуется.

 

 

 

Дадашри: Если ‘Я’ в своем настоящем ‘Я’ месте, тогда это не эго.  Если ты веришь ‘Я Чандулал’, тогда совмещение ‘Я’ на Чандулала это эго. Когда ты идентифицируешь ‘Я’ со своим настоящим Себя (его настоящее место), тогда это не эго.  Если ‘Я’ исходит из неправильного места (Чандулал) и предполагает свое настоящее место, тогда эго исчезнет.  Поэтому, тебе не нужно избавляться от ‘Я’, но тебе нужно установить ‘Я’ в своем правильном месте. 

 

 

 

 

 

 

ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА: НЕПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА

 

 

 

 

 

Люди используют слово митьятва—неправильная вера свободно, но никто не смог объяснить им, что это значит. Вот почему мир находится в суматошном состоянии. Эти неправильные верования являются митьятвой.  Митьятва это не когда вы носите модную одежду или женитесь (выходите замуж). Неправильные верования, являются единственной митьятвой и когда человек заполучает правильную веру, это зовется самьяк даршан или самьяктва (просветленное мировоззрение, истинное понимание). Вера, через которую человек ‘видит’ в качестве Души, называется самьяк даршан.

 

 

 

Необходимо заполучить просветленный взгляд. Просветленный взгляд возникает, когда все неправильные верования уничтожены и правильные верования установлены. Вот когда человек сможет видеть мир, какой он есть на самом деле.

 

 

 

До сих пор, ты даже не осознавал, что все твои верования неправильны. До сих пор, твоей верою являлось, что ‘Я Чандулал’. НО все это всего лишь приспособления, только временные приспособления. Все это родственные являются временными приспособлениями ‘Ты’ является временным. Тем не менее, у тебя пока нет осознания временного.

 

 

ТОТ (тело с именем) ЯВЛЯЕТСЯ НЕЗНАКОМЦЕМ ПО ОТНОШЕНИЮ К НАСТОЯЩЕМУ СЕБЯ

 

 

 

Не странно ли, что бесконечное число жизней человек оставался в неведении своего Настоящего Себя и в то же время он знает все, что относится к  не-себе? Как долго можно оставаться в неведении от своего Настоящего Себя? Эта жизнь предназначена для того, чтобы реализовать Настоящее Себя. Человеческая жизнь специально предназначена для раскрытия своей подлинной сущности.   В противном случае, тот будет бродить бесцельно. Не думал ли ты, что  важно знать ответ на вопрос  ‘Кто Я?’  Не нужно ли тебе узнать о том кто ты есть на самом деле?

 

 

 

(3) ЭКСПЕРИМЕНТ ДЛЯ РАЗДЕЛЕНИЯ ‘МОЕ’ И ‘Я’

 

 

 

 

РЕАЛИЗАЦИЯ СВОЕГО ИСТИННОГО СЕБЯ ОКАНЧИВАЕТСЯ ОТДЕЛЕНИЕМ ОТ ‘МОЕ’

 

 

 

Интервьюер: Дада что за техника или метод, через которые я узнаю Истинное Себя?

 

 

 

Дадашри: ‘Я’ является элементной формой и ‘Мое’ является косвенной формой.  Косвенная форма и элементная форма всегда раздельные.  ‘Я’ является естественной элементной формой.

 

 

 

‘Я’ это Бог и ‘Mое’ это майа (иллюзия).  Все, что попадает под ‘Mое’ это иллюзия.   ‘Mое’ это все майа. ‘Mое’ наполнено всеми разновидностями майа. Когда ты говоришь ‘Mое’, ты попадаешь под воздействие майа. Где бы ты не говорил ‘Mое’, ты привязываешься ко всему, где ты соотносишь ‘Mое’. ‘Я’ впоследствии присоединяется к ‘Mое’. ‘Mое’ присоединяется к ‘Я’. ‘Mое’ является относительным к ‘Я’.

 

 

 

‘Я’ является единственной независимой формой. Все, что попадает под ‘Mое' это чужое и не относится к Себя. Тело (космический поток входа и выхода) также попадает под ‘Mое’.  В относительном мире ты должен говорить “мое’” или “это мое”, но изнутри, твое внутреннее понимание должно быть таким  ‘это на самом деле не мое’.  Когда человек получает это понимание, ничто не беспокоит его. Нет ничего плохого говоря, таким образом, но изнутри нужно решить, что действительно принадлежит ему.  Если полицейский будет проводить расследование в вашем доме и спросит, чей это дом, вы должны будете сказать, “Это мой дом”, но изнутри вы должны понимать, что он не ваш. Именно внутреннее понимание показывает разницу. У истинного ‘Я’ нет имущества.

 

 

 

‘Mое’ это ‘относительный департамент’ и является временным состоянием, в то время как ‘Я’ это ‘Истинный департамент’ и является постоянным состоянием. ‘Я’ не может быть временным. Поэтому, из двух, тебе нужно ‘Я’.

 

 

РАЗДЕЛИ ‘Я’ И ‘MОЕ’

 

 

 

Если я скажу вам разделить  ‘Я’ и ‘Mое’  ‘разделителем’, сможешь ли ты это сделать?  Не считаешь ли ты, что необходимо разделить ‘Я’ и ‘Mое’? В конечном счете, тебе нужно узнать это. Раздели ‘Я’ и ‘Mое’. Также как и существует метод разделения творога и сыворотки, существует путь разделения  ‘Mое’ и ‘Я’.

 

 

 

Now, do you identify with the ‘My’? Is the ‘I’ alone, or is it with ‘My’?

 

 

 

Интервьюер: ‘Mое’ всегда присутствует.

 

 

 

Дадашри: Какие вещи относятся к  ‘Mоему’?

 

 

 

Интервьюер: Мой дом и все вещи внутри дома.

 

 

 

Дадашри: Все ли эти вещи твои? Кому жена принадлежит?

 

 

 

Интервьюер: Она тоже моя.

 

 

 

Дадашри: И эти дети?

 

 

 

Интервьюер: Они также мои.

 

 

 

Дадашри: И эти часы?

 

 

 

Интервьюер: Они тоже мои.

 

 

 

Дадашри: И эти руки, чьи они?

 

 

 

Интервьюер: Они тоже мои.

 

 

 

Дадашри: Тогда ты скажешь “Mоя голова, mое тело, mои ноги, mои уши, мои глаза.” Все эти части тела относятся к ‘Mоему’. Но, тогда кто этот человек, который говорит это слов “Мое”? Кто это говорит, что все эти вещи “мои”?  Ты когда- нибудь  думал об этом? Когда ты говоришь “Мое имя Чандулал” и когда ты поворачиваешся и говоришь, “Я Чандулал” не видишь ли ты здесь противоречия?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Сейчас ты Чандулал. В этом Чандулал присутствуют ‘Я’ и ‘Mое’. Они подобны двум железным путям  ‘Я’ и ‘Mое’; они всегда идут вместе но в тоже время они раздельные. Они всегда параллельны и никогда не становятся едиными. Не смотря на то, что ты веришь, что они едины.  Это из-за невежества или неосознания своей истинной сущности. Поняв это, отдели ‘Mое’. Держи все, что относится к  ‘Mое’ в одной стороне.  Например, ‘Mое сердце,’ держи свое сердце в одной стороне. Какие другие вещи нам нужно отделить от тела?

 

 

 

Интервьюер: Ноги и все органы чувств.

 

 

 

Дадашри: Да, пять органов восприятия (гнанендрияс) и пять органов действия (кармендрияс)) и все остальное. Далее ты скажешь “Мой разум” или “ Я разум?”

 

 

 

Интервьюер: Мы скажем, “Мой разум”.

 

 

 

Дадашри: ты не говоришь также, “Мой интеллект”?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри:  И “Мое чиит (читта, внутренний орган, который обозревает из предыдущего опыта)”?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Тогда ты говоришь, “Мой эгоизм” или ты говоришь,  “Я эгоизм?”

 

 

 

Интервьюер: Мой эгоизм.

 

 

 

Дадашри: Так, что даже эгоизм не часть тебя.  Говоря “Мой эгоизм”, ты сможешь это отделить, но ты не осознаешь других компонентов относящихся к ‘мое’.  Вот почему ты не сможешь завершить разделение.  Твоя осознанность имеет ограничения.  Ты осознаешь только валовые (стуула) компоненты, за которыми находятся тонкие (сукшма) компоненты.  Тонкие компоненты нужно тоже разделить, после которых будут еще два уровня очень тонкого, тончайшего (сукшматар) и самого тончайшего (сукшматтам), которые тоже нужно убрать. Только Гнани Пуруш способен добиться разделения на таких нематериальных уровнях. Разве невозможно разделить эти два? Если ты продолжишь отделять ‘Mое’ от ‘Я’, с каждым шагом и уровнем и положишь все вещи, относящиеся к ‘Mоему’ на одну сторону, что тогда останется?

 

 

 

Интервьюер:  ‘Я’.

 

 

 

Дадашри: Это ‘Я’, именно то чем ты являешься.  Это ‘Я’ которое тебе нужно осознать.

 

 

 

Интервьюер: После такого разделения я должен понять, что то, что осталось, это моя настоящая сущность?  Это и есть настоящее Я?

 

 

 

Дадашри: Да, после разделения все, что остается это твое Настоящее Себя. ‘Я’ это истинный Ты. Не интересует ли тебя это? Этот метод разделения ‘Я’ от ‘Мое’ не прост?

 

 

 

Интервьюер: Он выглядит простым, но как мы произведем разделение на уровнях сукшматар и сукшматам? Без Гнани это невозможно.

 

 

 

Дадашри: Да. Для этого тебе нужен Гнани Пуруш. Вот почему я говорю, что нужно разделить  ‘Я’ и ‘Mое’ /разделителем Гнани/.  Как называют учителя в писаниях этот разделитель?

 

 

 

Они назвали его бхеда Гнан.  Это Наука разделения. Как ты собираешься избавиться от ‘Мое’ без этой Науки? У тебя нет определенных знаний того чего можно относить к ‘Я’ и то, что относится к ‘Мое’. Бхед Гнан означает ‘Я’ полностью отдельно от всего, что является моим. Получение науки разделения достигается только через встречу с Гнани Пуруш .

 

 

 

Разве не будет легко, когда разделение между ‘Я’ ‘Мое’ завершится? Разве не принимается Наука о Само-Реализации проще таким путем? Метод, который я показал, делает последующий прогресс в  Атмагнан простым.  В противном случае в этот время и век, человек может читать писания до изнеможения и так не получить Само-Реализацию.

 

 

 

Интервьюер: Нам нужен, такой как ты чтобы понять все это, не так ли?

 

 

 

Дадашри: Да, это крайне необходимо. К сожалению, встреча с Гнани является очень редкой. Крайне редко в этом мире появляется Гнани Пуруш. В такой момент, тебе нужно воспользоваться возможностью и получить Само-Реализацию от него. Это ничего не стоит. Никаких денег не надо. Далее, Гнани может предоставить тебе это разделение за 1 час. Когда ты получишь Знание Настоящего 'Я', все завершится. Это конечная суть всех писаний.

 

 

 

Если тебе нужны материальные вещи тогда тебе нужно придерживаться ‘Мое’ но если ты хочешь стать освобожденным тогда тебе нужно отказаться от владения или сдать (сдать только через понимание) все, что попадает под категорию  ‘Мое’. Сдать все, что является ‘моим’ или ‘Мое’ Гнани Пуруш, и вы останетесь только с ‘Я’. Осознание ‘Кто Я?’ ассоциируется с потерей  ‘Мое’. Если ‘Мое’ становится раздельным, тогда все становится раздельным.  Веря ‘Я это я, и все это  является моим’ это состояние мирского существования (живатамадашал). Это вера непросветленного обычного человека. Человек с такой верой зовется   живатма. Вера  “Я это Я” и все это не является моим’ (врожденное понимание, которое приходит в качестве результата Само-Реализации) это состояние Высшего Существа (параматмадаша). Все, что ассоциируется с  ‘Мое’ является препятствием на пути освобождения.  Когда ‘Мое’ станет отдельным от  ‘Я’, все станет ясным.  Реализация ‘Кто Я?’ естественно ассоциируется с потерей или разделением от ‘Мое’.

 

 

 

(4) КТО ЯВЛЯЕТСЯ ГОСПОДОМ ВСЕЛЕННОЙ?

 

 

 

ТОЛЬКО ГНАНИ ПОКАЖЕТ ТЕБЕ НАСТОЯЩЕЕ ‘Я’

 

 

 

Интервьюер: Как возможно понять и осознать Настоящее ‘Я’ когда мы живем этой мирской жизни?

 

 

 

Дадашри: Где ты еще осознаешь Настоящее ‘Я’?  Есть ли другие места помимо этого мира, где можно жить?  Каждый в этом мире должен в нем жить. Здесь в этом мире ты сможешь познать Настоящее Себя. Это наука понимания ‘Кто Я?’  Приди ко мне, и ты осознаешь свое истинное Себя.

 

 

 

В процессе этого осознания, я не буду просить тебя что-либо делать, потому что это не в твоих силах. Вот почему я говорю тебе, что я сделаю все за тебя. Не беспокойся ни о чем. Сперва нам нужно узнать, кто мы есть на самом деле  и то, что стоит знать.  Что такое Истина? Зачем этот мир? Что все это значит? Что или кто Бог?

 

 

 

Существует ли Бог? Да, Бог существует и этот Бог в тебе.  Почему ты ищешь его снаружи? Когда кто-то откроет дверь для тебя, сможем ли мы уловить Его даршан (увидеть его). Дверь была так плотно закрыта, что ее невозможно открыть своими силами. Только Само-Реализованый человек (Гнани Пуруш) может указать тебе путь и открыть дверь для тебя.

 

 

 

 

ТВОИ ОШИБКИ СТАЛИ ТВОИ РУКОВОДИТЕЛЕМ

 

 

 

 

Абсолютное ‘Я’ внутри тебя является Богом. Помимо этого, нет другого Бога или управляющего над тобой.  Нет всевышней силы, которая правит тобой. Ты абсолютно независим. Никто не может ранить или мешать тебе. Единственное, что может ранить или помешать тебе, это твои собственные ошибки.

 

 

 

Не только у тебя нет начальника, но также никто не может побеспокоить тебя или вмешаться. Есть бесконечные жизненные формы, но не одна из них не вмешивается к тебе. Кроме того, те, кто так поступает, делают это из-за твоих собственных ошибок. Ты, сам раньше вмешивался и поэтому, сталкиваешься с последствиями своих прошлых действий. Я вижу это с помощью Гнан. Я говорю тебе, так как я это вижу.

 

 

 

В последующих двух утверждениях, я гарантирую человеку освобождение. Это:

 

 

 

“У тебя нет руководителя в этом мире. Твой руководитель это твои промахи и ошибки. В отсутствие этих двух, ты являешься Богом”

 

 

 

И…

 

 

 

“Никто не может вмешаться к тебе. Этот мир таков, что ни одно живое создание не может когда-либо вмешаться к другому.”

 

 

 

Эти два утверждения разрешат все твои конфликты и принесут покой и гармонию к тебе.

 

 

 

 

 

(5) КТО В МИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЕМ?

 

 

ИСТИНАЯ ПРИРОДА  ‘ДЕЯТЕЛЯ’ В МИРЕ

 

 

 

Невежество реальности стала результатом всей этой несуразицы и путаницы. Поэтому, теперь ты желаешь узнать о вещах, которые известны или ты желаешь узнать о вещах, которые неизвестны?

 

 

 

Зачем этот мир? Как он существует? Кто Создатель? Какова наша роль и отношение с каждым в мире? Как мы должны ладить с нашими родными? Как возникают дела? Я 'деятель' всего или есть другой ‘деятель’? Не важно ли знать ответы на эти вопросы?

 

 

 

Интервьюер: Да.

 

 

 

Дадашри: Давай поговорим о том, что нужно знать в первую очередь. Как ты думаешь, кто создал этот мир? Кто создал такой комплексный, запутанный мир? Каково твое мнение?

 

 

 

Интервьюер: Только Бог мог создать это.

 

 

 

Дадашри: Тогда почему весь мир наполнен беспокойствами? Каждый беспокоится. Ни одно существо не свободно от беспокойств.

 

 

 

Интервьюер: Потому что каждый беспокоится.

 

 

 

Дадашри: Да, но если Бог создал этот мир, тогда почему тогда он сделал его с беспокойствами? Если он виновен в создании таких бедствий, тогда мы должны арестовать его. В действительности, Бог не виновен. Люди мира, сделали его виновным, называя его создателем мира.

 

 

 

В реальности, Бог вообще не является его создателем. Все это только Научно Следственные Доказательства. Поэтому, все это является естественным созданием. В Гуджарати, Мы зовем это Вьявастит Шакти (Научно Следственные Доказательства). Это очень тонкий факт.

 

 

 

ЭТО НЕЛЬЗЯ НАЗЫВАТЬ ОСВОБОЖДЕНИЕМ

 

 

 

Ребенок скажет, “Бог сделал это.” Даже известный священник скажет, “Бог сделал это.”  Это мирская точка зрения. Это не Истинная точка зрения.

 

 

 

Если бы Бог был создателем, тогда он бы постоянно руководил нами, и не было бы никакого освобождения. Тем не менее, освобождение существует. Бог не создатель этого мира. Люди, которые понимают освобождение, никогда не примут Бога в качестве создателя. Освобождение и Бог в качестве ‘создателя’ являются двумя противоречивыми утверждениями. Создатель- значит, кто-то постоянно указывает тебе одолжение и если у Бога такова сущность, тогда ты всегда будешь должен ему. Как твой создатель, Бог всегда будет твоим руководителем, и ты всегда будешь его подчиненным. Даже когда ты достигнешь освобождения, он будет твоим боссом, не так ли?

 

 

 

Интервьюер: Да, он станет нашим боссом навсегда.

 

 

 

Дадашри: Да, он станет нашим постоянным ‘боссом’ и поэтому не будет освобождения. Тогда освобождение не освобождение. Вместо этого, термин ‘освобождение’ с твоей женой будет звучать лучше. По крайней мере, ты будешь наслаждаться ее стряпней, даже когда она тебя упрекает. Даже с упреками, подобное освобождение приятно.

 

 

 

 

ТОГДА, КТО СОТВОРИЛ БОГА?

 

 

 

Если мы скажем, что Бог создатель, тогда логичным вопросом будет, “Тогда, кто сотворил Бога?”  Возникнет так много разных вопросов. Люди приходят и говорят мне, “Мы думаем, что Бог является  ‘деятелем’ в этом мире и ты говоришь, что не в этом дело, но нам тяжело принять это”.  В это время я спрашиваю их, “Если я приму, что Бог является  ‘деятелем’ вещей, тогда кто сотворил этого Бога? Расскажи мне хотя бы это, кто сотворил творца этого мира? ”  Это просто логическое утверждение, что если есть создатель, тогда должен быть другой творец творца. Этому не было бы конца. Поэтому подобные разговоры в действительности некорректны.

 

 

 

 

НЕТ НИ НАЧАЛА, НЕ КОНЦА ЭТОМУ МИРУ

 

 

 

 

 

Все сводится к тому, что его никто не создавал. Никто не создавал его. Раз никто не создавал его, тогда у кого мы можем спросить о нем? Я тоже искал того кто создал подобную хаотичную массу и взял такую ответственность.  Я искал везде этого человека, но нигде не находил.

 

 

 

Я просил ученых обсудить со мной ихние доказательства, что Бог создал этот мир.  Я спросил, в каком году он был создан.  Они молчали.   Потом я спросил их, есть ли у мира начало или нет.  Они ответили, что начало есть.  Если есть творец, тогда должно быть начало. Если есть начало тогда должен быть и конец. В действительности, этот мир без начала и конца (анадианант). Этот мир бесконечен. Поэтому, нет ни начала и нет конца. Если нет начала тогда нет и творца.

 

 

КОРРЕКТНЫЙ АДРЕС БОГА

 

 

 

Потом эти ученые спросили меня, значит ли это, что Бога нет. Я сказал им, что если Бога не существует, тогда не было бы ощущений радости или боли для любого в этом мире. Поэтому, Бог определенно существует. Они спросили меня, где Бог живет.  Я спросил их, где как они думают, он живет.  Они указали в сторону неба.  Я спросил их, где именно его можно найти, какой у него точный адрес с почтовым ящиком, куда можно писать ему. Они не знали.  Я сказал им, что там никого нет. Я сам был там и проверял, раз все говорят, что там живет Бог.  Я искал там Бога, но там никого не было, только распростертое небо.  Никто там не живет. Когда они спросили у меня КОРРЕКТНЫЙ АДРЕС БОГА, я сказал им записать следующее: ‘Бог есть в каждом живом существе, в видимом и невидимом. Но не в создании.

 

 

 

Этот проигрыватель создан людьми. Бог не находится в человеческих вещах. Бог находится в природе. Бог присутствует во всех вещах созданных природой. Поэтому Бог находится в каждом живом существе, видимом и невидимом. Между тобой и мной есть неисчислимое количество живых существ, которых нельзя увидеть даже под микроскопом. Бог находится во всех них.  Но что делает Бог? Он только приносит свет каждому живому существу. Как утилизировать этот свет зависит от каждого индивида. Творит ли он хорошие дела, вроде подаяний, или плохие дела, как воровство или жульничество; тот поступает так на свой страх и риск.  Ты волен использовать этот свет по своему желанию.

 

 

 

Ты тоже веришь, что он там наверху? Там никого нет.  Об этом гласит твоя неправильная вера. Я пришел открыть тебе, что все эти верования неверны и пока об этом открыто не заявить, вещи никогда не разрешатся.  Живи с этими неверными верованиями и путаница останется. Традиционные верования не умирают.

 

 

 

 

 

МИР ЭТО ГОЛОВОЛОМКА

 

 

 

 “Мир это головоломка”. Он запутал себя.  Бог не создавал эту путаницу. Если Бог создал эту путаницу, тогда он буде причастен ко всем страданиям в мире.  Мы спросили бы его, почему он заставляет людей страдать. Но Бог не создавал эту головоломку. Бог есть Бог; Бог это состояние постоянного блаженства. Мы обвиняем его из-за собственного невежества и здесь наша ошибка, вот почему мир запутал себя. Никто не создавал эту головоломку.

 

 

 

Теперь если кто-то скажет, “ Чандулал не знает, что говорит”, не создаст ли это ‘путаницу’?

 

 

 

Интервьюер: Да, создаст.

 

 

 

Дадашри: Если кто-то оскорбит меня сейчас, это не заденет меня, но для тебя возникнет путаница, потому-что ты связан.  Веревки невежества связывают тебя.  Путы невежества связывают тебя.

 

 

 

Интервьюер: Так как решить эту головоломку?

 

 

 

Дадашри: Есть два взгляда на решение этой головоломки: Одна относительная точка зрения и одна истинная точка зрения. Истинная является постоянной и относительная является временной. Все эти относительности являются временными приспособлениями, и Ты постоянен.  Когда т